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مشخصات کتاب

La Corte de Lucifer: sabios, paganos y herejes en el mundo medieval

دسته بندی: تاریخ
ویرایش: 1st 
نویسندگان: Otto Rahn  
سری:  
ISBN (شابک) : 8496129373 
ناشر: Circulo Latino 
سال نشر: 2005 
تعداد صفحات: 328 
زبان: Spanish 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 3 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 51,000

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توجه داشته باشید کتاب دادگاه لوسیفر: حکیمان، مشرکان و بدعت گذاران در جهان قرون وسطی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

A fines de 1933, Otto Rahn entabla amistad personal con Alfred Rosemberg, filósofo y jefe hitleriano, extraño romántico aislado en las brumas idealistas del nacionalsocialismo, convencido de la doctrina hasta el final de su vida, que terminó en el patíbulo, en Nuremberg, en 1946. Rosemberg fue la mente de la gnosis nazi, de orientación metafísica y vasta cultura, autor del libro El mito del siglo XX. Rosemberg, como intelectual, siente admiración por aquel hombre de delgada figura, especialista en historia y herejía, autor de la Cruzada contra el Grial. Mantiene largas charlas con Rahn, y cautiva con su discurso la atención del buscador del Grial. Rosemberg considera que todos los acontecimientos tienen significado, y remiten a una eterna lucha donde se enfrentan la luz y las tinieblas. Los herejes cátaros, para Rosemberg, eran los artífices de una magna tragedia de alcance cósmico. Afirma Rosemberg: "En la historia de los albigenses, de los valdenses, de los cátaros, de los hugonotes, de los reformados, de los luteranos, hay que ver el marco extraordinario de una lucha épica". Rosemberg es elegido para dirigir la Oficina del Reich para la Promoción de la Literatura Alemana y la Federación Cultural Nacionalsocialista; este cargo, que desempeña después de 1934, demuestra la importancia que tenía como intelectual en la Alemania de esa época. Rahn recibe de Rosemberg la misión de corroborar la hipótesis sobre el lugar donde se encuentra el Grial. Rosemberg promete el apoyo del Sacro Colegio hitleriano. En 1935 Otto Rahn es enviado a la frontera franco-española, se establece en Les Marronniers, en Ussat-les-Bains, en el Pog-de Montségur cercano a las cuevas de Lombrives en el Sabarthés. Los pocos datos que existen sobre sus investigaciones se conocen por las cartas que enviaba a sus superiores en Alemania, pidiendo la confianza de Himmler. En marzo de 1936, Rahn ingresa a la SS, al poco tiempo es nombrado coronel (oberstrumfúhrer) y es destinado al Estado Mayor personal de Himmler, en una oficina llamada Ahnenerbe (un organismo superior de investigación SS), donde es puesto a colaborar con Karl María Willigut, un personaje que supuestamente poseía dotes paranormales que le hacían tener visiones del pasado. Rahn realiza otro viaje al sur de Francia acompañado por su amigo y compañero Paul Ladame (quien prologa La corte de Lucifer); está sólo unos días y regresa a Alemania. En 1937, en Leipzig, la editorial Schwarzhäupter edita La corte de Lucifer (Luzifers Hofgesind), subtitulada "viaje a los buenos espíritus de Europa". Rahn ya era un reconocido intelectual ganado por el partido nacionalsocialista. Otto Rahn, el romántico hereje, sabía que el objeto de búsqueda de Parzival era una piedra de luz, pero encuentra otros significados a la tradición de la diadema de Lucifer. Heinrich Himmler ordena a sus oficiales la lectura obligatoria de La corte de Lucifer, asignándole el valor de "trascendente evangelio". Otto Rahn escribiría: "Por siempre recordaré el Sabarthés, el Montségur, el Castillo del Grial y el Grial, que puede haber sido aquel tesoro de los herejes sobre el que leí en los registros de la Inquisición. Reconozco públicamente que me hubiera gustado encontrarlo". Rahn, por 1938 se dedica a la actividad periodística y radiofónica, escribe artículos y da charlas y conferencias sobre los temas que eran la motivación de su vida. En marzo de 1939 presenta formalmente su dimisión a la SS, y desaparece de la escena. A partir de esto se han elaborado todo tipo de especulaciones: hay quienes suponen que le pidieron sus "certificados de pureza racial", trámite obligatorio en la Alemania nazi. La abuela de Rahn se llamaba Clara Hamburguer y su abuelo Leo Cucer, nombres judíos de la Europa Central. Esto pudo haber sido una de las razones de su desaparición repentina y, más tarde, quizá, de su suicidio. Otra hipótesis es que Rahn era homosexual y que esta condición lo hizo determinar un retiro al ser descubierto dentro de la SS, aunque, nuevamente, sólo es una especulación. También se ha asegurado que envió una carta a sus superiores diciendo que no acercaría el Grial a los nazis, ya que no estaba de acuerdo con la política del partido nacionalsocialista. Sea cual fuere el motivo de su desaparición, no hay nada probado, todas son hipótesis. Su cuerpo es encontrado el 13 de marzo en las montañas del Wilden Kaiser, cerca de Kufstein. En el obituario del periódico oficial nazi BoikischerBeobatcher se publicó: "Rahn murió congelado practicando el estado cátaro de endura; su rostro tenía una expresión de profunda paz". Un general de la SS llamado Karl Wolf firma el comunicado de prensa que se editó en el diario Schwarsze Korps. El sepelio de Rahn tuvo lugar en Darmstadt. Se especula también que Rahn murió en la cima de la montaña envenenado por propia voluntad, envuelto en pensamientos profundos de la existencia. Lo que sí está probado es que pocos días antes de su desaparición escribe una carta a un amigo diciendo en uno de sus párrafos: "Me preocupa muy seriamente mi patria [...]. Yo soy un hombre tolerante, no puedo ya vivir en mi hermosa Patria, ¿en qué se ha convertido?". También se dice que la muerte de Rahn fue un ardid fraguado para hacerlo desaparecer con fines secretos, que en realidad no murió sino que continuó su vida con otra identidad, y un cambio en la fisonomía de su cara, practicado mediante cirugía. Se dice que Rahn, después de la cirugía, habría asumido la identidad de Rudolf Rahn, un asesor de la embajada alemana en Bagdad. Esta hipótesis aparece en 1979 en una publicación alemana, en ella se asegura que la secretaria de Otto Rahn fue, luego de la muerte de éste, secretaria de Rudolf Rahn, cosa sugestiva según la investigación referida. Según esta teoría Otto Rahn no murió y transformo su vida de buscador del Grial en la de un agente secreto en Medio Oriente, donde falleció en 1975. La búsqueda del Grial fue continuada por los alemanes luego de la desaparición de Rahn, pero estos hechos también se pierden en las nieblas de la leyenda, en infinidad de especulaciones y teorías, aunque se sabe que un grupo de científicos alemanes, en junio de 1943, exploró por meses en Ussat y Ornolac. Se dice que Himmler era un obsesionado de la leyenda del Grial, y que pedía Diariamente informes sobre la expedición de 1943. Al no haber resultados satisfactorios sobre la búsqueda del Grial en los lugares investigados por Rahn, Himmler decide enviar a Otto Skorzeny. Skorzeny por aquel entonces tenía el grado de coronel de la SS, y era el hombre que años antes había liberado de un secuestro a Benito Mussolini, en una operación por demás complicada. Esta hipótesis, desarrollada por un norteamericano, dice que Skorzeny fue a Montségur acompañado por un grupo selecto de militares de su máxima confianza, acampó a los pies de la fortaleza cátara y analizó las posibilidades de dónde podía estar escondido el Grial, llegando a la conclusión de que había que seguir las posibles rutas de escape de los supuestos cuatro cátaros que se descolgaron del castillo según los registros de la Inquisición. Nuevamente se funden en la leyenda, la ficción y la realidad. Se dice que el coronel Skorzeny encontró el tesoro cátaro y lo puso en manos de Himmler... También se dice que el tesoro fue llevado a Alemania, a la torre de Merkers, y que el Grial estaría enterrado en terrenos lindantes al castillo Wewelsburg.

فهرست مطالب

INDICE
ESTUDIO PRELIMINAR
EL BUSCADOR DEL GRIAL …………………………………….. 5
LAPARTIDA………………………………………………………25
PRIMERA ETAPA
Bingen del Rin…………………………………………… 27
París……………………………………………………... 29
Toulouse……………………………………………….... 31
Pamiers………………………………………………….. 33
Foix…………………………………………………….... 36
Lavelanet………………………………………………… 39
Montségur en los Pirineos……………………………….. 42
Reprimí una sonrisa……………………………………… 43
Una vez más Lavelanet……………………………… 50
Castillo P. en la Tolosania……………………………... 54
Carcassonne……………………………………………. 56
Saint-Germain en Laye………………………………… 60
Cahors…………………………………………………….. ... 63
Ornolac en la región de Foix………………………… 65
Mirepoix…………………………………………… 71
PortVendres………………………………………… 82
Marsella…………………………………………….. 86
Puigcerdá en Cataluña……………………………….. 91
Lourdes…………………………………………….. 102
SEGUNDA ETAPA
En una noche de viaje………………………………………. 111
Génova……………………………………………………………… 113
Milán…………………………………………………………... 116
Roma………………………………………………………….. 123
Verona………………………………………………………… 128
Merano…………………………………………….. 132
Rosaledas de Bolzano……………………………….. 138
En la cumbre del Freienbühl sobre Brixen…………….. 144
Brixen……………………………………………… 145
Gossensass………………………………………….. 149
Ginebra……………………………………………. 155
A la vera de un camino del sur de Alemania…………… 163
Worms…………………….……………………….... 169
Michelstadt en Odenwald…………………………….. 172
Amorsbrunn…………………………………………. 175
Amorbach………………………………………….. 178
TERCERA ETAPA
Con parientes en la región de Hesse…………………… 185
Mellnau junto al Bosque del Castillo………….………...189
Marburg …………………………………………………190
Giessen……………………………………. ……………196
Siegen …………………………………………… 199
Runkel an der Lahn………………………………… 206
Colonia……………………………………………. 211
Ruinas del convento de Heisterbach..………………. 218
Bonn………………………………………………………….226
Asbach en el Westerwald……………………………. 227
Goslar……………………………………………… 232
Halberstadt………………………………………… 238
Berlín ……………………………………………… 240
Warnmünde-Gjedser……………………………….. 245
Edimburgo…………………………………………. 245
En el estrecho de Pentland …………………………… 250
En el Atlántico norte………………………………… 257
Reykjavik …………………………………………. 262
Laugarvatn…………………………………………. 266
Reykholt........................................ .......... ………………… 267
Parada …………………………………………….. 280
Fuentes…………………………………………….. 283

Colección: El árbol sagrado
Titulo: La corte de Lucifer. Sabios, paganos y herejes en él mundo medieval
Titulo original: Luzífers Hofgesind
Director editorial: Héctor González López
Medición: enero de 2005
© 2004, Circulo Latino, S. L. Editorial E I.
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Printed in Spain

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