دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Rodolfo Mondolfo
سری: Il pensiero occidentale
ISBN (شابک) : 8845271013, 9788845271014
ناشر: Bompiani
سال نشر: 2012
تعداد صفحات: 855
زبان: Italian
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 12 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب La comprensione del soggetto umano nell'antichità classica به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب درک موضوع انسانی در دوران باستان کلاسیک نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این اثر بهعنوان کمکی اساسی در درک مسئله مفهوم سوژه انسانی در تفکر یونانی برجسته است. موندولفو با تعصبی مخالفت کرد که در گذشته بیش از همه به دلیل نفوذ ایده آلیسم رواج داشت. تفکر باستانی مخالف تفکر مسیحی و مدرن بود: اولی «ابژکتیویست» (با برتری شیء بر فاعل) و «تناهی گرایانه» (با برتری به متناهی بر نامتناهی) بود. ، دوم «سوبژکتیویست» (با برتری به فاعل بر مفعول) و «بی نهایت» (با برتری به نامتناهی بر متناهی). موندولفو ضمن تشخیص وجود گرایشهای «عینیتگرایانه» در روح باستان، نه کمتر از قرون وسطی و هم در مدرن، وجود موازی گرایشهای متضاد را مستند میکند که هم در معرفتشناسی و هم در اخلاق، شناخت و درک موضوع انسانی را تشکیل میدهند. و در اولین تصور از انسانیت و تاریخ آن که در آن روح خلاق انسان تایید شده است. کتابشناسی نوشته های موندولفو توسط کلودیو بیانکو. ارائه Giovanni Reale.
Quest'opera si impone come contributo essenziale per la comprensione del problema della concezione del soggetto umano nel pensiero dei Greci. Mondolfo si opponeva a un pregiudizio in passato assai diffuso soprattutto per influssi dell'idealismo. Il pensiero antico veniva contrapposto a quello cristiano e moderno: il primo sarebbe stato "oggettivistico" (con preminenza data all'oggetto sul soggetto) e "finitistico" (con preminenza data al finito sull'infinito), il secondo "soggettivistico" (con preminenza data invece al soggetto sull'oggetto) e "infinitistico" (con preminenza data all'infinito sul finito). Mondolfo, pur riconoscendo l'esistenza di tendenze "oggettivistiche" nello spirito antico, non meno che nel medievale e nel moderno, documenta l'esistenza parallela di tendenze opposte, che costituiscono un riconoscimento e una comprensione del soggetto umano, sia nella gnoseologia, sia nell'etica, sia nella prima concezione dell'umanità e della sua storia, in cui si afferma lo spirito creatore dell'uomo. Bibliografia degli scritti di Mondolfo di Claudio Bianco. Presentazione di Giovanni Reale.