دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Ximena Soruco Sologuren
سری:
ناشر:
سال نشر: 2016
تعداد صفحات: 263
زبان: Spanish
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب شهر چولوس: cholos، بولیوی، آمریکایی ها، Ciencias Políticas، آمیختگی، pueblos indígenas، جمعیت بومی، historia politica، بولیوی، هویت فرهنگی، altiplano، تاریخ بولیوی، تاریخ سیاسی، انقلاب ملی بولیوی، تاریخ سیاسی، رهبری سیاسی، ، ادبیات، گفتمان سیاسی
در صورت تبدیل فایل کتاب La ciudad de los cholos به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب شهر چولوس نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب به تحلیل ابهامات، تضادها و جستجوی جایگزینهایی برای ارتقا و به رسمیت شناختن اجتماعی میپردازد که در ساختار جمهوریخواهانهی اختلاط و جنبهی chola آن نهفته است. به این معنا که استعمار از زاویه لاینحل اختلاط اندیشیده میشود، زیرا این مستیزوها و چولوسها نیز هستند که در نهایت نفی خودشان میشوند. گسستگی تجلی سلسله مراتب اجتماعی بر اساس معیارهای قومی است، مدلی استعماری از صعود که واقعی نبود: کسی هرگز به اندازه کافی بومی نبود و چلوها را برای برابری پاک کرد. از این رو، در طول قرن 19 و 20، یک بخش ناهمگون چلو شکل گرفت که توانست در بازار ادغام شود، در برخی موارد ثروت جمع کند و معیارهای خود را برای بسیج در برابر محرومیت دولت و مراقبت از آن تأیید کند. این یک مورد منحصر به فرد در آند است که به ظهور مردمی انقلاب ملی 1952 و انقلاب بومی این دوره کمک می کند، زیرا مدل یکسان سازی فرهنگی تحمیلی از بالا را زیر سوال می برد.
Este libro analiza la ambigüedades, contradicciones y búsqueda de alternativas de ascenso y reconocimiento social incrustadas en la construcción repubicanan del mestizaje y su vertiente chola. Es decir, se piensa la colonialidad desde el ángulo no resuelto del mestizaje, porque son los mestizos y cholos quienes también, que acaba siendo su propia negación. El mestizaje es una manifestación de la jerarquía social basada en criterios étnicos, un modelo colonial de ascenso que no fue real : nunca se era suficientemente indígenas y cholos borrados para ser un igual. De ahí que durante los siglos XIX y XX se forma un segmento cholo heterogéneo, que logra intergrase al mercado, en algunos casos acumular riqueza y afirmar sus propios criterios de movilidas frente a la exclusión del Estado y la cuidas. Este es un caso único en los Andes, que contribuye a la emergencia popular de la Revolución Nacional de 1952 y a la indígena de esta periodo, porque cuestiona el modelo de asimilación cultural impuesto desde arriba.