دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Robert Hurley
سری:
ISBN (شابک) : 2763790798, 9782763710792
ناشر: Presses Université Laval
سال نشر: 2011
تعداد صفحات: 277
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب La Bible du lecteur : Théorie et pratique de la stylistique affective en études bibliques به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کتاب مقدس خواننده: نظریه و عملکرد سبک شناسی عاطفی در مطالعات کتاب مقدس نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در میان نظریاتی که با هدف مطالعه دریافت آثار ادبی و نقش خواننده در به فعلیت رساندن آنها انجام می شود، نسخه پسا فرمالیستی استنلی فیش از تحلیل خواننده-پاسخ است. عمل تفسیری فیش از پراگماتیسم آمریکایی سرچشمه می گیرد، مکتبی فکری که جان پاتریک دیگینز آن را به عنوان «سهم اصلی منحصر به فرد» آمریکا در دنیای فلسفه توصیف می کند. در اینجا رابرت هرلی خطر تطبیق این شیوه تفسیری را با تفسیر کتاب مقدس می پذیرد. او مانند فیش، متن را بر اساس یک سوال بررسی می کند: این یا آن واحد ادبی (یک کلمه، یک بیان، یک جمله، یک داستان، یک اثر) چه تأثیری در خواننده ایجاد می کند؟ افکتیو سبکی به جای جستجوی معنای متن در نیات نویسنده آن (مانند روش تاریخی- انتقادی) یا در اشکال و ساختارهای عینی متن (مانند روش های فرمالیستی)، تجربه خواندن و دگرگونی های ایجاد شده را توصیف می کند. در خواننده درست در لحظه ای که با کنش تفسیری خود به متن حضور ملموس می بخشد. متن بهعنوان یک موضوع تحلیل، در اینجا جای خود را به خواندن بهعنوان رویدادی در زمان میدهد. برای متقاعد کردن خواننده، یک متن کتاب مقدس از مکانیسمهای متنی مختلفی استفاده میکند. مطالعاتی که در این کتاب گرد هم آمده اند، باید به شیوه خود، آن را بهتر درک کنند.
Parmi les théories visant à étudier la réception des oeuvres littéraires et le rôle du lecteur dans leur actualisation figure en bonne place la version post-formaliste de l'analyse de la réponse du lecteur qu'est la stylistique affective de Stanley Fish. La pratique interprétative de Fish émerge du pragmatisme américain, une école de pensée que John Patrick Diggins décrit comme "l'unique contribution originale" des Etats-Unis au monde de la philosophie. Robert Hurley prend ici le risque d'adapter cette pratique interprétative à l'exégèse biblique. A l'instar de Fish, il examine le texte à partir d'une seule question : quel effet telle ou telle unité littéraire (un mot, une expression, une phrase, un récit, un ouvrage) produit-elle chez le lecteur ? Plutôt que de chercher le sens d'un texte dans les intentions de son auteur (à l'instar de la méthode historico-critique) ou dans les formes et les structures objectives du texte (à l'instar des méthodes formalistes), la stylistique affective décrit l'expérience de la lecture et les transformations produites chez le lecteur au moment même où celui-ci redonne présence concrète au texte par son acte interprétatif. Le texte comme objet d'analyse cède ici la place à la lecture comme événement se déroulant dans le temps. Pour convaincre un lecteur, un texte biblique se sert de divers mécanismes textuels ; les études réunies dans ce livre devraient toutes, à leur façon, le faire mieux comprendre.
Remerciements......Page 10
Table des matières......Page 12
Préface......Page 18
Considérations théoriques et herméneutiques......Page 22
Chapitre un......Page 24
Chapitre deux......Page 56
Chapitre trois......Page 86
APPLICATION DE LA STYLISTIQUE AFFECTIVE AUX TEXTES BIBLIQUES......Page 108
Chapitre quatre......Page 110
Chapitre 5......Page 130
Chapitre Six......Page 150
Chapitre 7......Page 176
LE LECTEUR ET L'IRONIE......Page 204
Chapitre 8......Page 206
Chapitre 9......Page 230
Chapitre 10......Page 246