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دسته بندی: تاریخ ویرایش: 14 نویسندگان: Jacques Le Goff سری: Historia Universal Siglo XXI tomo 11 ISBN (شابک) : 8432300047, 9788432300042 ناشر: Siglo XXI سال نشر: 2002 تعداد صفحات: 346 زبان: Spanish فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 89 مگابایت
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معرفی چرخش بزرگ اواسط قرن یازدهم 1054: غرب از بیزانس دور می شود هنگام پرداختن به اروپای غربی در اواسط قرن یازدهم نمی توان به تاریخ و متنی فکر کرد. تاریخ 1054 است. این تاریخ مربوط به رویدادی است که در سنت دیرینه حوادث گنجانده شده است و بدون شک به عنوان یک رویداد دیگر به معاصران ارائه شده است: اختلاف بین پاپ روم و پاتریارک قسطنطنیه. بهانه ای که او را برانگیخت تقریباً بیهوده به نظر می رسد. در واقع، بحث و جدل بیش از هر چیز در مورد اختلافات دینی بالا گرفته بود: استفاده کلیسای بیزانس از نان تخمیر شده برای تهیه میزبان و استفاده کلیسا از نان فطیر. رومی در این سال، 1054، نمایندگان پاپ به رهبری هومبرتو دو موینموتیه، کاردینال سیلوا کاندیدا، یک گاو تکفیر را علیه میگل سرولاریو و حامیان اصلی کلیسایی او در محراب سنت سوفیا در قسطنطنیه گذاشتند، که پدرسالار بیزانسی پاسخ داد. فرستادگان رومی اختلاف نظر چیز جدیدی نیست. آیا انشعاب فوتیوس سالها در قرن نهم ادامه نداشت؟ اما این بار جدایی قرار نبود فقط موقتی باشد. نهایی خواهد بود به این ترتیب، طلاق بین دو جهان که از زمان بحران بزرگ امپراتوری روم در قرن سوم و از زمان تأسیس قسطنطنیه، روم جدید، در آغاز قرن چهارم متوقف نشده بود، متوقف نشده بود. از یکدیگر. از این پس، دو جهان مسیحیت، غرب و شرق، با سنتهایشان، محیط جغرافیایی و فرهنگیشان از هم جدا میشوند. مرزی که از اروپا و دریای مدیترانه می گذرد و اسلاوها را از هم جدا می کند که برخی از آنها روس ها، بلغارها و صرب ها در مدار بیزانس قرار دارند، در حالی که بقیه لهستانی ها، اسلواکی ها، موراویایی ها، چک ها، اسلوونی ها و کروات ها، همانطور که اپیزود سیریل و متدیوس قبلاً در قرن نهم ثابت کرد، نمی توان از جاذبه غربی فرار کرد. جهان مسیحیت غربی که از بیزانس جدا شده بود، عجله کرد تا خود را در فردیت جدید خود اثبات کند.
Introducción EL GRAN VIRAJE DE MEDIADOS DEL SIGLO XI 1054: Occidente se aleja de Bizancio No se puede impedir, al abordar la Europa Occidental de mediados del siglo XI, el pensar en una fecha y en un texto. La fecha es 1054. Es la de un hecho que se insertaba en una larga tradición de incidentes y que se presentó sin duda a los contemporáneos como un acontecimiento más: la desavenencia entre el Papa de Roma y el Patriarca de Constantinopla. El pretexto que la motivó parece casi fútil; en efecto, la controversia se había enconado sobre todo en torno a divergencias litúrgicas: el empleo por la Iglesia bizantina del pan fermentado para la confección de las hostias y el del pan ázimo por la Iglesia romana. En este año, 1054, los legados del papa dirigidos por Humberto de Moyenmoutier, cardenal de Silva Candida, depositan en el altar de Santa Sofía de Constantinopla una bula de excomunión contra Miguel Cerulario y sus principales partidarios eclesiásticos, a lo cual replica del patriarca bizantino excomulgando a los enviados romanos. La desavenencia no es una novedad. ¿No se había prolongado durante muchos años del siglo IX el cisma de Focio? Pero esta vez la separación no iba a ser sólo temporal; sería definitiva. De este modo se consagró el divorcio entre dos mundos que no habían cesado, desde la gran crisis del imperio romano en el siglo III y desde la fundación de Constantinopla, la Nueva Roma, en los comienzos del siglo iv, de separarse uno del otro. En lo sucesivo existirán dos cristiandades, la de Occidente y la de Oriente, con sus tradiciones, su ámbito geográfico y cultural separado por una frontera que atraviesa Europa y el Mediterráneo y que separa a los eslavos, algunos de los cuales, los rusos, los búlgaros y los servios, quedan incluidos en la órbita de Bizancio, mientras que los demás, polacos, eslovacos, moravos, checos, eslovenos y croatas, no pueden escapar, como lo prob6 ya en el siglo IX el episodio de Cirilo y Metodio, a la atracción occidental. Separada de Bizancio, la cristiandad occidental se apresura a afirmarse en su nueva individualidad.
Indice INTRODUCCION EL GRAN VIRAJE DE MEDIADOS DEL SIGLO XI 1054: Occidente se aleja de Bizancio, 1.-La segunda edad feudal. PRIMERA PARTE LA EXPANSION DEL OCCIDENTE CRISTIANO (1060• 1180) l. LOS PUNTOS DE PARTIDA Los bárbaros de Occidente, 11.-Un mundo pobre de calveros y poblaciones aisladas, 13.-La impotcncia frente a La naturaleza: ineficacia de la técnica, 16. Calamidades y terrores, 22.-Los triunfos de Occidente, 25. 2. ASPECTOS Y ESTRUCTURAS El impulso demográfico: más brazos, más bocas, más almas, 29.-La revolución agrícola, 31.-La renovación comercial, 38.-El desarrollo urbano y la división del trabajo, 44.-Progreso de la seguridad: «la paz de Dios»,. 3. CONSECUENCIAS SOCIALES Movilidad: emigrantes, viajeros, vagabundos, 48.-La movilidad social y sus límites: la libertad y las libertades, 52.-Evolución de la aristocracia feudal: nobles, caballeros, ministeriales, 55.-Las instituciones del feudalismo clásico, 59.-Los campesinos y sus avances, 61.-La formación de la sociedad urbana, 68. 4. CONSECUENCIAS POLÍTICAS El juego de fuerzas políticas: unidad cristiana, fraccionamiento feudal, aglutinación monárquica, Imperio y papado: la lucha por el dominio mundial, 79.-El Dictatus Papae, 82.-Fortuna y desdicha de Alemania, 89.-Fortuna y desdicha de Italia, 95.Logros monárquicos: la Península Ibérica, 101.-Logros monárquicos: Francia, 103.-Logros monárquicos: Inglaterra, 107.-Incertidumbres nacionales al este: de Escandinavia a Croacia, 5. LA EXPANSION: REPERCUSIONES EXTERIORES Un pueblo conquistador: Los normandos del mar del Norte en el Mediterráneo, 117 .-La expansión germánica hacia el este, 120.-La recuperación de las tierras perdidas: la reconquista ibérica, 122.-Del peregrinaje a la cruzada, 124.-La primera cruzada, 127. Segunda y tercera cruzada, 129.-Balance de las cruzadas, 131.-La expansión pacífica: el comercio a tierras lejanas, 135. 6. LA EXPANSION : REPERCUSIONES ESPIRITUALES Insuficiencia de la Opus Dei: la renovación espiritual y monástica, 137.-Desafío a la cultura monástica: el esplendor de la cultura urbana, 146.Novedades artísticas y estéticas: del románico al gótico, 154.-EI gran florecimiento del románico, 157. Nacimiento del gótico, 163.-El feudalismo triunfante en la literatura: canciones de gesta y literatura cortesana, 166.-Disidentes y excluidos: goliardos, judíos, herejes, 171 SEGUNDA PARTE EL APOGEO (1180-1270) 1. LA PROSPERIDAD La prosperidad rural y el retroceso del hambre, 176. Progreso del equipo tecnológico, 177 .-Progreso de un sector testimonio: el textil, 180.-El auge comercial: rutas, transportes, ferias, técnicas comerciales, 183.-Hacia una economía monetaria: el «gros» de plata y el retorno del oro, 190. 8. EL EQUILIBRIO SOCIAL Una sociedad estructurada y equilibrada, 193.-Estabilizaci6n y movilidad de la aristocracia señorial, 195.-Diferenciación de las condiciones campesinas, 201.-Estratificación de la sociedad urbana: patriciado, corporaciones, pobres, 204.-El uso de las «mentalidades en la sociedad de los estados 208. 9. LA GLORIA DE LOS PRINCIPES Y DE LOS ESTADOS Los progresos del poder público: el bien común y la centralizací6n, 210.-Avances y retrocesos de la monarquía en Escandinavia, 213.-Las monarquías de Europa central: Polonia, Hungría, Bohemia, 216. La situación en Italia, 218.-Crisis imperial. Exitos urbanos y principescos en Alemania, 220. Nacimiento de Suiza, 221.-La reconquista ibérica y los reinos católicos, 224.-Inglaterra hacía la monarquía moderada: la Carta Magna y el nacimiento del Parlamento, 225.-El gran siglo de la monarquía capeta en Francia, 227.-Felipe el Bello y Bonifacio VIII: la independencia del poder temporal, 10. EL TRIUNFO DE LA IGLESIA La monarquía pontificia, modelo del triunfo monárquico, -Logros y fracasos de la reforma de la iglesia, 235.-La herejía, vencida: cruzada contra los albigenses e inquisición, 236.-El nuevo rostro de la iglesia y de la espiritualidad: las órdenes mendicantes, 239.-Persístencia de la insatisfacción: espirituales, beatos, místicos, 243 . 11 EL SIGLO DE LA ORGANIZACION DEL PATRIMONIO INTELECTUAL Y ARTISTICO Luz de la fe y de la razón: las universidades y la escolástica, 246.-Esplendor del arte gótico, 254.Resplandores literarios: del alba del Minnesang al crepúsculo radiante de la Divina Comedia, 261. LA CRISIS DE LA CRISTIANDAD OCCIDENTAL 12. LA CRISTIANDAD EN CRISIS ( 1270-1330) Los límites técnicos, 264.-Los límites espaciales: el fin de la frontera, 268.-Los límites intelectuales: las condenas de 1277, 269.-La crisis económica; hambre de 1315-17, fluctuaciones .monetarias, perturbaciones de la geografía económica, 272.-La crisis social o la crisis del feudalismo: agitación urbana y rural, reacci6n señorial, chivos expiatorios, 275.-Crisis de la cristiandad unitaria, 278.-crisis de las mentalidades y las sensibilidades: el equilibrio del síglo xiii puesto en entredicho, 278. CONCLUSION. Situación de la crisis de los años 1270-1330. CUADRO CRONOLOGICO. NOTAS Y ORIENTAClON BlBLIOGRAFICA APENDICE BIBLIOGRAFICO INDICE Y PROCEDENCIA DE LAS FIGURAS INDICE ALFABETICO