دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب L'origine est aux frontières, Les Aït Ba'amran, un exil en terre d'arganiers (Sud Maroc)
دانلود کتاب منشا در مرزها است، آیت بامران، تبعیدی در سرزمین درختان آرگان (جنوب مراکش)
مشخصات کتاب
L'origine est aux frontières, Les Aït Ba'amran, un exil en terre d'arganiers (Sud Maroc)
ویرایش:
نویسندگان: Romain Simenel
سری:
ISBN (شابک) : 9782735113163
ناشر: Éditions de la Maison des sciences de l’homme
سال نشر: 2010
تعداد صفحات:
زبان: French
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 Mb
قیمت کتاب (تومان) : 43,000
در صورت تبدیل فایل کتاب L'origine est aux frontières, Les Aït Ba'amran, un exil en terre d'arganiers (Sud Maroc) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب منشا در مرزها است، آیت بامران، تبعیدی در سرزمین درختان آرگان (جنوب مراکش) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب منشا در مرزها است، آیت بامران، تبعیدی در سرزمین درختان آرگان (جنوب مراکش)
اگر مرز مرکز قلمرو بود چه؟ چه می‌شد اگر مبدأ یک رویداد اولیه نبود، بلکه یک رویداد تکراری و در نتیجه آینده بود؟ پرسش‌های بسیاری از استقبال خارجی‌ها در مرزهای یک قبیله بربر زبان در جنوب مراکش، یعنی آیت باامران، که عمدتاً از مردم تبعید شده از چهار گوشه مغرب و فراتر از آن تشکیل شده بودند، ایجاد کرد. زیرا بیگانگان، از جمله قوم شناس، در اینجا دعوت می شوند تا در مرزهای قلمرو سیاسی سکونت کنند تا به بهترین نحو ارزش های بنیادی را که بر اصل فتح متمرکز است و نه بر اصل خودمختاری، تجسم بخشد. وقتی دیگریت با تاریخ بازی می کند، آخرین کسی که می رسد اولین کسی است که می آید یا حتی یک یهودی سرگردان از نسل شایسته پیامبر اسلام. تنها تبعید است که می تواند چنین شیوه خاصی برای ثبت خود در زمین ایجاد کند و در سایه درختان آرگان است، در آخرین کوه های خشک جنوب غربی مراکش قبل از صحرا، که رومن سیمنل توانست بر اساس آن ترسیم کند. اصالت بافت قوم‌نگاری برای بازنگری در این اثر برخی از پارادایم‌های ضروری انسان‌شناسی مغرب: چگونه قلمرو قبیله‌ای هنوز هم تقسیم‌بندی و تقدس را امروز بیان می‌کند؟ آیین چه جایگاهی در ادراک قلمرو و بدن دارد؟ ازدواج اعراب چگونه پایه های نظریه اتحاد را زیر و رو می کند؟ وراثت چگونه شجره نامه را شکل می دهد؟ حتی بیشتر از آن، به دور از پیش داوری در مورد تأثیری که دین اسلام می تواند بر نحوه تفکر در مورد رابطه با محیط داشته باشد، و غنی از پیکربندی است که در آن انسان با سایر چیزهای موجود (گیاهان، حیوانات، نابغه ها) که ملاقات می کند احساس بیگانه می کند. در این سرزمین ها، رومن سیمنل مراکش را در خط مقدم بازتاب های انجام شده توسط انسان شناسی طبیعت قرار می دهد. این اثر همچنین کلیدهای درک برخی معماهای مهم تاریخ اجتماعی مسلمانان از جمله موارد مربوط به تکثیر فرزندان حضرت محمد را ارائه می دهد. در نهایت، نویسنده دیدگاه‌های انسان‌شناختی جدیدی را در رابطه با شناخت انسان به‌ویژه با مطرح کردن وجود یک مفهوم زیست‌شناختی از انتقال زبان همراه با یادگیری افقی زبان بربر توسط کودکان چوپان باز می‌کند. بنابراین، زبان، قلمرو، محیط، خویشاوندی، آیین و تاریخ در پرتو تبعید در قالب داستانی دیده می‌شود که به جوامع بشری به خاطر ظرفیتشان برای تعریف خود از طریق جاهای دیگر ادای احترام می‌کند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Et si la frontière était le centre du territoire ? Et si l'origine n'était pas un événement premier mais un événement répété et donc à venir ? Autant de questions posées par l'accueil de l'étranger aux frontières d’une tribu berbérophone du Sud marocain, les Aït Ba’amran, composée en grande partie de bannis venus des quatre coins du Maghreb et par-delà. Car l’étranger, l’ethnologue y compris, est ici invité à habiter les frontières du territoire politique pour incarner au mieux les valeurs d’une fondation axées sur le principe de conquête et non sur celui d’autochtonie. Quand l’altérité se joue de l’histoire, le dernier arrivant devient le premier venu, ou encore un juif errant le digne descendant du prophète de l’Islam. Seul l’exil est à même de susciter une si particulière manière de s’inscrire dans le sol et c’est à l’ombre des arganiers, dans les dernières montagnes arides du Sud ouest marocain avant le Sahara, que Romain Simenel a pu tirer parti de l’originalité du contexte ethnographique pour revisiter dans cet ouvrage certains paradigmes incontournables de l’Anthropologie Maghrébine : Comment aujourd’hui encore le territoire tribal articule-t-il segmentarité et sainteté ? Quelle place occupe le rituel dans la perception du territoire et du corps ? En quoi le mariage arabe renverse-t-il tant les fondements de la théorie de l’Alliance ? Comment l’héritage façonne la généalogie ? Plus encore, loin des préjugés sur l’influence que peut exercer la religion musulmane sur la manière de penser le rapport à l’environnement, et riche d’une configuration où les humains se sentent étrangers aux autres existants (plantes, animaux, génies) qu’ils côtoient en ces terres, Romain Simenel projette le Maroc sur le devant de la scène des réflexions menées par l’Anthropologie de la Nature. L’ouvrage délivre aussi les clefs de compréhension de quelques grandes énigmes de l’histoire sociale musulmane comme celle concernant la multiplication des descendants du prophète Mohammed. Enfin, l’auteur ouvre sur de nouvelles perspectives anthropologiques relatives à la cognition humaine en soulevant notamment l’existence d’une conception biologique de la transmission du langage cohabitant avec un apprentissage horizontal de la langue berbère par les enfants-bergers. La langue, le territoire, l’environnement, la parenté, le rituel et l’histoire, sont ainsi vus à la lumière de l’exil sous la forme d’un récit qui rend hommage aux sociétés humaines pour leur capacité à se définir par l’ailleurs.
