دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Angot. Michel
سری: Guides Belles Lettres des civilisations t. 5
ISBN (شابک) : 9782251903545
ناشر: Les Belles Lettres
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 0
زبان: French
فرمت فایل : AZW3 (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب L'Inde classique به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب هند کلاسیک نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
بین نیروانای بودا و حملات مسلمانان، حدود هجده قرن که تمدن هند در آن می درخشد. با این حال، هیچ نهادی نمیآید تا آن را سازماندهی کند، هیچ دولتی پایدار بر رشد آن نظارت نمیکند، که مانع تأمل شدید در مورد مفهوم دولت نمیشود. عجیب است، در حالی که هند یک بیان جغرافیایی ساده است، یک تمدن هندی وجود دارد، احتمالاً تنها تمدن بزرگی که نه توسط یک دولت، بلکه توسط یک زبان، سانسکریت، زبان مقدس برهمن ها، بلکه زبان فرهنگ، فدراسیون شده است. به همین ترتیب، هیچ کلیسایی نمیآید تا مذاهب یا شتاب فکری عظیم جویندگان حقیقت را نهادینه کند: بودا، جینا، پاتانجالی، سامکارا و بسیاری دیگر از متون مقدس، ودا، روی میگردانند یا روی میگردانند. بنابراین، آنها در مورد مفاهیم بزرگی که زندگی معنوی را ساختار می دهند تأمل خواهند کرد: ارزش عمل انسانی که کارمان نامیده می شود چیست؟ چگونه از دنیای تبدیل شدن فرار کنیم، سامسارا؟ آیا ما می توانیم بدون خشونت زندگی کنیم؟ چگونه شر را توضیح دهیم؟ چگونه می توان به یک سازمان اجتماعی فکر کرد، سیستم کاست، که در قلب هندوئیسم قرار دارد؟ این بازتاب مربوط به اقلیتی از زاهدان، متفکران حرفه ای است که می خواهند از جهان خارج شوند. اما کسانی هم هستند که می خواهند در آنجا بمانند و به شدت زندگی کنند. رقص بهاراتاناتیا، موسیقی راگا، مجسمه سازی و معماری، اولین مینیاتورها شکوفا شد. همچنین زمانی است که در ریاضیات، هند صفر را کشف می کند، عدد بر اساس موقعیت و با دقت محیط زمین را محاسبه می کند. این به شما امکان می دهد تمدنی غنی، پرشور و چندگانه را کشف کنید، به دور از کلیشه های بدبختانه و خرافی که میراثی از گذشته نزدیک استعماری آن است.
Entre le nirvana du Buddha et les invasions musulmanes, environ dix-huit siècles où brille la civilisation indienne. Pourtant, aucune institution ne vient l'organiser, aucun état durable n'encadre son essor ce qui n'empêche pas une intense réflexion sur la notion même d'état. Curieusement, alors que l'Inde est une simple expression géographique, il existe une civilisation indienne, sans doute la seule grande civilisation qui soit fédérée non par un état mais par une langue, le sanskrit, langue sacrée des brahmanes mais aussi langue de culture. De même, aucune Église ne vient institutionnaliser les religions ni le formidable élan spéculatif des chercheurs de vérité : le Buddha, le Jina, Patañjali, Samkara et bien d'autres se tournent ou se détournent des textes sacrés, le Veda. Ils vont dès lors réfléchir sur les grandes notions qui structurent la vie spirituelle : Que vaut l'action humaine qu'on nomme karman ? Comment échapper au monde du devenir, le samsara ? Peut-on vivre dans la non-violence ? Comment expliquer le mal? Comment penser une organisation sociale, le système des castes, qui est au cœur de l'Hindouisme ? La réflexion concerne une minorité d'ascètes, de , de penseurs professionnels qui veulent sortir du monde. Mais il y a aussi ceux qui souhaitent y demeurer et vivent intensément. La danse du Bharatanatya, la musique des raga, la sculpture et l'architecture, les premières miniatures fleurissent. C'est aussi l'époque où, en mathématique, l'Inde découvre le zéro, la numération par position et calcule avec précision la circonférence terrestre. Voilà qui permet de découvrir une civilisation riche, exubérante, multiple, bien loin des clichés misérabilistes et superstitieux qui sont un héritage de son proche passé colonial.