دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Jean-Claude Michéa
سری:
ISBN (شابک) : 8876445781, 9788876445781
ناشر: Libri Scheiwiller
سال نشر: 2008
تعداد صفحات: 211
زبان: Italian
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب L’impero del male minore. Saggio sulla civiltà liberale به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب امپراتوری شر کوچکتر. مقاله در مورد تمدن لیبرال نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در قرن هفدهم، جنگ های مذهبی اروپا را خونین کرد. چگونه می توان از جنگ داخلی منافع خصوصی که به عنوان تعصب پنهان شده است فرار کرد؟ این مسئله آغازین مدرنیته است، آن تمدن عجیب که برای اولین بار پیشرفت خود را بر پایه بی اعتمادی سیستماتیک، ترس از مرگ و این باور که عشق ورزیدن و بخشش اعمالی غیرممکن است، پایه گذاری کرد. شرط لیبرال این بود که به جامعهای آزاد، صلحآمیز و مرفه فکر کنیم که حتی در بدترین حالت ممکن زنده بماند: اینکه افراد بهطور ناامیدکنندهای خودخواه هستند. لیبرالها ترجیح دادند آرمانشهر اومانیستی «بهترین جهانها» را کنار بگذارند و خود را وقف اداره سیاسی «بدیهای کوچکتر» کنند. لیبرالیسم به تناسب اشاعه جهانی خود، یکی یکی ویژگی های اساسی دشمن قدیمی خود را به خود گرفته است تا جایی که هدف خود را دور از مقدمات، نمایندگی خیر و توانایی ایجاد سلطه بر خود قرار داده است. انسان جدید، مصرفگرای تکاملیافته که در پایان تاریخ زندگی میکند. میچه در مقالهای با تراکم مفهومی غیرمعمول، این روند رانش را با بازگرداندن لیبرالیسم به منشأ خود در پیشگیری از همه اشکال عدم تحمل و بردار اصلی که امروزه اجتنابناپذیر است، توصیف میکند: برای تعریف خود به عنوان لیبرال، نباید بازار را مطلق ساخت. ایدئولوژی زیرا ایجاد یک جامعه شایسته مصادف با دفاع از خود بشریت است.
Nel XVII secolo le guerre di religione insanguinarono l'Europa. Come fuggire una guerra civile di interessi privati mascherata di fanatismo? È la domanda inaugurale della modernità, quella strana civiltà che, per prima, iniziò a basare il suo progresso sulla diffidenza sistematica, la paura della morte e la convinzione che amare e dare fossero atti impossibili. La scommessa liberale fu pensare una società libera, pacifica e prospera, che potesse sopravvivere anche nella peggiore delle ipotesi: che gli individui fossero irrimediabilmente egoisti. I liberali scelsero di abbandonare l'utopia umanista del "migliore dei mondi" e dedicarsi all'amministrazione politica del "minore dei mali". Proporzionalmente alla sua diffusione globale, il liberalismo ha però assunto uno a uno i tratti essenziali del suo vecchio nemico, fino a porsi l'obbiettivo, quanto mai lontano dalle premesse, di rappresentare il Bene e di poter instaurare il dominio dell'uomo nuovo, il consumista evoluto che vive la Fine della storia. In un saggio di non comune densità concettuale Michéa descrive tale processo di deriva riportando il liberalismo alla sua origine di prevenzione contro ogni forma di intolleranza e vettore di un principio oggi ineludibile: per definirsi liberali occorre non fare del mercato un'ideologia assoluta. Perché l'istituzione di una società decente coincide con la difesa dell'umanità stessa.