ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب L image médiévale : naissance et développements (VIe - XVe siècle)

دانلود کتاب تصویر قرون وسطایی: تولد و پیشرفت (قرن ششم - 15)

L image médiévale : naissance et développements (VIe - XVe siècle)

مشخصات کتاب

L image médiévale : naissance et développements (VIe - XVe siècle)

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 9782865632107, 2865632105 
ناشر: Méridiens Klincksieck 
سال نشر: 1994 
تعداد صفحات: 378 
زبان: French 
فرمت فایل : DJVU (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 17 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 46,000



کلمات کلیدی مربوط به کتاب تصویر قرون وسطایی: تولد و پیشرفت (قرن ششم - 15): هنر مسیحی قرون وسطی، تصویر (الهیات)، نمادگرایی مسیحی - قرون وسطی



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 2


در صورت تبدیل فایل کتاب L image médiévale : naissance et développements (VIe - XVe siècle) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب تصویر قرون وسطایی: تولد و پیشرفت (قرن ششم - 15) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب تصویر قرون وسطایی: تولد و پیشرفت (قرن ششم - 15)

• توضیحات: پشت عنوانی تا حدی گمراه کننده، Wirth، که در آن زمان به دلیل کارش در مورد رنسانس و لوتر شناخته می شد، در واقع به دنبال "مطالعه پیدایش و ویژگی های کلی تصویر قرون وسطی، برای ارائه خطوط اصلی تکامل آن و ارائه آن بود. برای پاسخگویی به عملکرد درونی جامعه». این پروژه یادآور نمادشناسی واربورگ و پانوفسکی است. علاوه بر این، مقدمه (ص. 7 تا 45) تا حدی به ارائه نظریات پانوفسکی، که هدف آن انتقادی بودن است، اختصاص دارد. متأسفانه نویسنده به سرعت روی زمینی می لغزد که خود او آن را لغزنده می کند: کار دو منطق دان بزرگ مدرن، چارلز پیرس و لودویگ ویتگنشتاین، به عنوان پایه هایی برای بسط و بسط «شما شناسی جدید» با هدف شکستن اسرار قرون وسطی استفاده می شود. تصویر (ص 23 تا 45). در این حوزه، پیروی از نویسنده در سفر نظری‌اش، جایی که فرمول‌های جبری و «علوم انسانی» به معنای وسیع، با هدف تبیین تصویر قرون وسطایی گرد هم می‌آیند، دشوار است. فصول مختلف اختصاص داده شده به موارد خاص دوران - مسیحیت اولیه (قسمت اول)، تصویر در دوره کارولینژین (قسمت دوم)، قرن 11-13 (قسمت سوم)، در نهایت قرن 14-15 (قسمت چهارم) - نظریه شمایل شناختی جدید نویسنده را خیلی واضح تر نکنید. برعکس، نویسنده به دلیل دانش غالباً نادرست از داده‌های سبک‌شناختی یا شمایل‌نگاری آثار در نظر گرفته شده، تعداد معینی کلیشه‌ها را منتقل می‌کند و اغلب نتایج عجولانه‌ای از ماهیت تاریخی می‌گیرد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

• Description : Derrière un titre quelque peu trompeur, Wirth connu alors pour ses travaux sur la Renaissance et Luther se propose en fait « d'étudier la genèse et les caractères généraux de l'image médiévale, de présenter les grandes lignes de son évolution et de rendre compte de son fonctionnement intérieur de la société ». Ce projet n'est pas sans rappeler l'iconologie de Warburg et Panofsky. D'ailleurs, l'introduction (p. 7 à 45) est en partie consacrée à l'exposé, qui se voudrait critique, des théories panofskyennes. Malheureusement l'auteur dérape rapidement sur un terrain qu'il rend lui-même glissant : les travaux de deux grands logiciens modernes, Charles Peirce et Ludwig Wittgenstein, sont utilisés comme fondements pour l'élaboration d'une « nouvelle iconologie » visant à percer les secrets de l'image médiévale (p. 23 à 45). On éprouve dans ce domaine des difficultés à suivre l'auteur dans son parcours théorique où les formules algébriques et les "sciences humaines", au sens le plus large, se côtoient dans le but d'expliciter l'image médiévale. Les différents chapitres consacrés à des cas précis époque — paléochrétienne (1ère partie), l'image à l'époque carolingienne (2e partie), les XI-XIIIe siècles (3e partie), enfin les XIV-XVe siècles (4e partie) — ne rendent pas beaucoup plus claire la nouvelle théorie iconologique de l'auteur. Bien au contraire, à cause de connaissances souvent inexactes de données stylistiques ou iconographiques des œuvres considérées, l'auteur véhicule un certain nombre de clichés et tire des conclusions de nature historique souvent hâtives.





نظرات کاربران