دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: François Ewald
سری:
ISBN (شابک) : 2246307317, 9782246307310
ناشر: Grasset
سال نشر: 1986
تعداد صفحات: 0
زبان: French
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب L'Etat providence به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دولت رفاه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در آغاز قرن نوزدهم، زمانی که قانون مدنی اعلام شد، فلسفه مسئولیت حاکم بود: هر کس مسئول سرنوشت خود است. آزادی بی بهانه است. جوامع ما که قادر به ارائه راه حل های رضایت بخش برای چالش های بزرگ ناشی از صنعتی شدن نبودند، در فلسفه ریسک و نهاد بیمه، ابزارهای مناسب تری برای دولت خود یافتند. به این ترتیب آنچه که به نادرست دولت رفاه نامیده می شود متولد شد. فرانسوا اوالد، از شجره نامه این یکی، پرتره آن را ترسیم می کند. بدون محدود کردن خود به جنبه های حقوقی و اجتماعی تاریخ خود، ابعاد فلسفی و اخلاقی خود را نیز به نمایش می گذارد. او نشان می دهد که به تجربه ای خاص از شر - بنابراین به نیاز به امنیت - در قالب یک حادثه مرتبط است. دولت رفاه یک نقاشی دیواری پانوراما است که مانند نمایشی از دلیل سیاسی ساخته شده است: اگر بیمه خصوصی یا اجتماعی تأثیری بر چند برابر شدن موارد مسئولیت داشته است، اگر صحبت از کاهش مسئولیت اشتباه است، از سوی دیگر، بدیهی است که وجود دولت رفاه گواه این است که جوامع ما به طور قطعی از اصل حاکمیت بر اساس آزادی خود دست کشیده اند.
Au début du XIXe siècle, à l'époque de la promulgation du Code civil, la philosophie de la responsabilité régnait sans partage : chacun est responsable de son sort. La liberté est sans excuse. Incapables d'offrir des solutions satisfaisantes aux grands défis posés par l'industrialisation, nos sociétés trouvèrent, dans la philosophie du risque et l'institution de l'assurance, des instruments plus adéquats à leur gouvernement. Ainsi est né ce qu'on appelle, improprement, l'Etat providence. François Ewald, à partir de la généalogie de celui-ci, en brosse le portrait. Sans se limiter aux aspects juridiques et sociaux de son histoire, il en dégage aussi les dimensions, philosophique et morale. Il montre qu'elle est liée à une expérience particulière du mal - donc au besoin de sécurité - sous la forme de l'accident. L'Etat providence constitue une fresque panoramique composée comme un drame de la raison politique : si les assurances privées ou sociales ont eu pour effet de multiplier les cas de responsabilité, s'il est faux de parler d'un déclin de responsabilité, il est, en revanche, patent que l'existence de l'Etat providence est la preuve que nos sociétés ont définitivement renoncé à se gouverner selon le principe de liberté.