دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Henri Crouzel سری: Théologie Historique 13 ISBN (شابک) : 2701000475978 ناشر: Editions Beauchesne سال نشر: 1997 تعداد صفحات: 416 زبان: French فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 24 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب L’Eglise primitive face au divorce به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کلیسای اولیه که با طلاق روبرو می شود نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
امروزه، بسیاری از الهیدانان، اخلاقگرایان یا قانونگرایان نگران این مشکل هستند که تعداد فزاینده مسیحیان طلاق گرفته و ازدواج مجدد کردهاند: آیا کلیسا نمیتوانست بدون به خطر انداختن وفاداری خود به خواست مسیح، نگرش خود را نسبت به آنها کاهش دهد؟ نوشتهها و مؤسسات قرون اول مسیحی به ما میآموزند که چگونه نزدیکترین وارثان رسولان این متون را شنیدهاند، در زمانی که قانون مدنی، مانند امروز، ازدواج مجدد پس از طلاق را پذیرفت. مطالعه آنها به معنای دفاع از وفاداری تحت اللفظی به آنچه آنها گفته اند یا انجام می دهند نیست، بلکه به ما اجازه می دهد تا با رهایی از شهادت آنها از اشکال احتمالی تحمیل شده توسط موقعیت های گذشته، به اراده مسیح بازگردیم. ادبیات قابل توجهی با متون عهد جدید مواجه شده و تفاسیر متعدد و متنوعی ارائه کرده است. یک مطالعه تاریخی، تا حد امکان، ضروری به نظر می رسید: متون باید در زمینه خود قرار گیرند. کلمات باید با توجه به معنایی که توسط کسانی که از آنها استفاده می کنند به آنها درک شود. ما باید از زیر پا گذاشتن اظهارات نویسندگان باستان با عبور از شبکه های تفسیری بدون پایه و اساس اثبات شده و حتی گاهی در تضاد با آنچه پدران می گویند اجتناب کنیم. هر چه میل به دستیابی به راه حل رضایت بخش برای مشکل طلاق های ازدواج مجدد امروزی باشد، صداقت مستلزم آن است که دقت تاریخی را تضعیف نکند: قصد عذرخواهی با هدف حفظ نظم و انضباط دریافتی نیز همین اثر را خواهد داشت. نویسنده می خواست از میان این دو دام عبور کند تا پرسش کنونی را با داده های تاریخی معتبر ارائه کند.
Aujourd’hui, de nombreux théologiens, moralistes ou canonistes, sont préoccupés par le problème que pose le nombre croissants des divorcés remariés parmi les chrétiens : l’Eglise ne pourrait-elle, sans mettre en danger sa fidélité à la volonté du Christ, assouplir son attitude à leur égard ? Les écrits et les institutions des premiers siècles chrétiens nous apprennent comment les plus proches héritiers des apôtres ont entendu ces textes, à une époque où le droit civil admettait, comme aujourd’hui, le remariage après divorce. Les étudier n’est pas prôner une fidélité littérale à ce qu’ils ont dit ou fait, mais permettre de remonter à la volonté du Christ, en dégageant leur témoignage des formes contingentes imposées par les situations d’autrefois. Une littérature considérable s’est affrontée aux textes du Nouveau Testament et en a proposé des interprétations multiples et diverses. Une étude historique, aussi poussée que possible, a paru nécessaire : les textes doivent être replacés dans leur contexte ; les mots sont à comprendre selon le sens que leur donnent ceux qui les emploient. Il faut éviter de violenter les déclarations des auteurs anciens en les faisant passer à travers des grilles d’interprétation sans fondement prouvé, et quelquefois même en contradiction avec ce que disent les Pères. Quel que soit le désir de parvenir aujourd’hui à une solution satisfaisante du problème des divorcés remariés, l’honnêteté exige qu’il ne nuise pas à l’exactitude historique : une intention apologétique visant à maintenir la discipline reçue aurait le même effet. L’auteur a voulu passer entre ces deux écueils pour fournir à l’actuelle remise en question des données historiques qui soient authentiques.