دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Philippe Descola
سری:
ISBN (شابک) : 9782759224678
ناشر: Éditions Quæ
سال نشر: 2011
تعداد صفحات: 112
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب L’écologie des autres : L’anthropologie et la question de la nature به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بوم شناسی دیگران: مردم شناسی و سؤال از طبیعت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
از پایان قرن نوزدهم، انسان شناسی که وحدت بشریت را در تنوع مظاهر آن مطالعه می کند، از تقسیم بین طبیعت و فرهنگ در امان نمانده است. این بین یک انسان شناسی فیزیکی که وحدتی فراتر از تغییرات ایجاد می کند و یک انسان شناسی فرهنگی یا اجتماعی که تغییرات را در پس زمینه وحدت گزارش می کند تقسیم می شود. اما انسانشناسی فرهنگی خود بین دو تبیین تقسیم میشود: توضیحی که تنوع فرهنگی را بهعنوان پاسخهای انطباقی زیادی به محدودیتهای محیط طبیعی در نظر میگیرد و آن چیزی که بر رفتار نمادین عناصر طبیعی برگزیده از محیط اطراف پافشاری میکند. به عقیده فیلیپ دسکولا، با رهایی خود از دوگانگی و بازترکیب بوم شناسی روابط بین انسان و غیرانسان است که انسان شناسی با موافقت با صرف نظر از انسان محوری خود، قادر خواهد بود از بحث های بین جبرهای طبیعی و جبرهای فرهنگی خارج شود.
Depuis la fin du XIXe siècle, l’anthropologie qui étudie l’unité de l’humanité dans la diversité de ses manifestations, n’échappe pas au partage entre nature et culture. Elle est scindée entre une anthropologie physique qui établit l’unité par-delà les variations et une anthropologie culturelle ou sociale qui fait état des variations sur fond d’unité. Mais l’anthropologie culturelle est elle-même divisée entre deux explications : celle qui considère les diversités culturelles comme autant de réponses adaptatives aux contraintes du milieu naturel et celle qui insiste sur le traitement symbolique d’éléments naturels choisis dans le milieu environnant. Selon Philippe Descola, c’est en se libérant du dualisme et en recomposant une écologie des relations entre humains et non-humains que l’anthropologie, acceptant de renoncer à son anthropocentrisme, pourra sortir des débats entre déterminismes naturels et déterminismes culturels.