دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فلسفه ویرایش: نویسندگان: Jürgen Habermas سری: Tel ناشر: Gallimard سال نشر: 2015 تعداد صفحات: 0 زبان: French فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 203 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب L’avenir de la nature humaine : vers un eugénisme libéral ? به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آینده طبیعت انسان: به سوی اصلاح نژادی لیبرال؟ نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
• توضیحات: فیلسوف در مواجهه با پیشرفت علوم زیستی، توسعه بیوتکنولوژی ها، رمزگشایی ژنوم، دیگر نمی تواند خود را به زاری بر انسان تحت سلطه تکنولوژی بسنده کند. واقعیتها وجود دارند، که او را ملزم میکند تا به آنها فکر کند. از این پس، پاسخی که اخلاق غربی به پرسش قدیمی «چه زندگی کنیم؟» داد. «: «توانستن خود بودن» زیر سؤال می رود. آنچه تاکنون به عنوان طبیعت ارگانیک از طریق تولیدمثل جنسی «داده می شد» و در نهایت می توانست توسط فرد در طول وجود خود «پرورش» شود، در واقع هدف بالقوه برنامه ریزی و دستکاری عمدی از سوی افراد دیگر است. این امکان جدید در همه سطوح: هستیشناختی، انسانشناختی، فلسفی، سیاسی، که برای مداخله در ژنوم انسان به ما داده شده است، آیا میخواهیم آن را افزایش آزادی در نظر بگیریم که نیاز به تنظیم دارد یا مجوزی که ما به خود اجازه می دهیم که تحولات ترجیحی را انجام دهیم که نیازی به خود محدودسازی ندارد؟ تصمیم گیری در مورد این سوال اساسی به نفع راه حل اول به تنهایی امکان بحث در مورد حدودی را فراهم می کند که در آن اصلاح نژادی منفی وجود داشته باشد، بدون ابهام در جهت جلوگیری از ایجاد ناهنجاری های جدی خاص. و در نتیجه درک مدرن از آزادی را حفظ کنید.
• Description : Face aux progrès des biosciences, au développement des biotechnologies, au déchiffrement du génome, le philosophe ne peut plus se contenter des déplorations sur l'homme dominé par la technique. Les réalités sont là, qui exigent de lui qu'il les pense à bras-le-corps. Désormais, la réponse que l'éthique occidentale apportait à la vieille question « Quelle vie faut-il mener ? » : « pouvoir être soi-même », est remise en cause. Ce qui était jusqu'ici "donné" comme nature organique par la reproduction sexuée et pouvait être éventuellement "cultivé" par l'individu au cours de son existence est, en effet, l'objet potentiel de programmation et de manipulation intentionnelles de la part d'autres personnes. Cette possibilité, nouvelle à tous les plans : ontologique, anthropologique, philosophique, politique, qui nous est donnée d'intervenir sur le génome humain, voulons-nous la considérer comme un accroissement de liberté qui requiert d'être réglementé, ou comme une autorisation que l'on s'octroie de procéder à des transformations préférentielles qui n'exigent aucune auto-limitation ? Trancher cette question fondamentale en la seule faveur de la première solution permet alors de débattre des limites dans lesquelles contenir un eugénisme négatif, visant sans ambiguïté à épargner le développement de certaines malformations graves. Et de préserver par là même la compréhension moderne de la liberté.