برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب L'art d'etre heureux

دانلود کتاب هنر شاد بودن

مشخصات کتاب

L'art d'etre heureux

دسته بندی: روانشناسی
ویرایش:  
نویسندگان: Arthur Schopenhauer  
سری:  
ISBN (شابک) : 9782020387606 
ناشر: Seuil 
سال نشر:  
تعداد صفحات: 137 
زبان: French 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 4 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 46,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 12

در صورت تبدیل فایل کتاب L'art d'etre heureux به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب هنر شاد بودن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب هنر شاد بودن

هنر شاد بودن رساله کوچکی از حکمت عملی برای رسیدن به سعادت است. چگونه است که استاد بدبینی مدرن، آرتور شوپنهاور، دست به چنین ماجراجویی زد؟ این است که فلسفه نظری یک چیز است و حکمت تجربه شده چیز دیگر: ما نباید همه امید را رها کنیم و خود را از قوانین زندگی، اصول و توصیه ها برای مقابله با ناراحتی ها و مشکلاتی که وجودشان خسیس نیست، محروم کنیم. این اعتقاد بدبینانه که زندگی انسان بین درد و ملال در نوسان است، دقیقاً برای بهتر زیستن هر چه بهتر، شفافیت عملی را فرا می خواند. یافتن قوانین زندگی برای دفع بدی های هستی، مقاومت در برابر ضربات سرنوشت، رسیدن به سعادت اگر نگوییم کامل، حداقل خوشبختی نسبی، که شامل فقدان رنج است، مهم است. این رساله کوچک شگفت‌انگیز که هرگز تکمیل نشد و در اثر منتشر نشده پس از مرگ شوپنهاور پراکنده شد، توسط فرانکو ولپی، ناشر آثار کامل شوپنهاور در ایتالیا، بازسازی شد.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

L'Art d'être heureux est un petit traité de sagesse pratique pour atteindre la félicité. Comment se fait-il que le maître du pessimisme moderne, Arthur Schopenhauer, ait entrepris une telle aventure ? C'est que la philosophie théorique est une chose, la sagesse vécue une autre : on ne doit pas abandonner tout espoir et se priver de règles de vie, de maximes et de conseils pour contrer les désagréments et les difficultés dont l'existence n'est pas avare. La conviction pessimiste que la vie de l'homme oscille entre douleur et ennui invite précisément à la lucidité pratique pour vivre au mieux. Il importe de trouver des règles de vie pour écarter les maux de l'existence, supporter les coups du sort, atteindre sinon le bonheur parfait, du moins un bonheur relatif, celui qui consiste en l'absence de souffrance. Jamais achevé, dispersé dans l'œuvre posthume inédite de Schopenhauer, ce petit traité surprenant a été reconstitué par Franco Volpi, éditeur des œuvres complètes de Schopenhauer en Italie.

فهرست مطالب

page000......Page 1
page001......Page 2
page002......Page 3
page003......Page 4
page004......Page 5
page005......Page 6
page006......Page 7
page007......Page 8
page008......Page 9
page009......Page 10
page010......Page 11
page011......Page 12
page012......Page 13
page013......Page 14
page014......Page 15
page015......Page 16
page016......Page 17
page017......Page 18
page018......Page 19
page019......Page 20
page020......Page 21
page021......Page 22
page022......Page 23
page023......Page 24
page024......Page 25
page025......Page 26
page026......Page 27
page027......Page 28
page028......Page 29
page029......Page 30
page030......Page 31
page031......Page 32
page032......Page 33
page033......Page 34
page034......Page 35
page035......Page 36
page036......Page 37
page037......Page 38
page038......Page 39
page039......Page 40
page040......Page 41
page041......Page 42
page042......Page 43
page043......Page 44
page044......Page 45
page045......Page 46
page046......Page 47
page047......Page 48
page048......Page 49
page049......Page 50
page050......Page 51
page051......Page 52
page052......Page 53
page053......Page 54
page054......Page 55
page055......Page 56
page056......Page 57
page057......Page 58
page058......Page 59
page059......Page 60
page060......Page 61
page061......Page 62
page062......Page 63
page063......Page 64
page064......Page 65
page065......Page 66
page066......Page 67
page067......Page 68
page068......Page 69
page069......Page 70
page070......Page 71
page071......Page 72
page072......Page 73
page073......Page 74
page074......Page 75
page075......Page 76
page076......Page 77
page077......Page 78
page078......Page 79
page079......Page 80
page080......Page 81
page081......Page 82
page082......Page 83
page083......Page 84
Binder1.pdf......Page 0
page084......Page 85
page085......Page 86
page086......Page 87
page087......Page 88
page088......Page 89
page089......Page 90
page090......Page 91
page091......Page 92
page092......Page 93
page093......Page 94
page094......Page 95
page095......Page 96
page096......Page 97
page097......Page 98
page098......Page 99
page099......Page 100
page100......Page 101
page101......Page 102
page102......Page 103
page103......Page 104
page104......Page 105
page105......Page 106
page106......Page 107
page107......Page 108
page108......Page 109
page109......Page 110
page110......Page 111
page111......Page 112
page112......Page 113
page113......Page 114
page113a......Page 115
page113b......Page 116
page114......Page 117
page115......Page 118
page116......Page 119
page117......Page 120
page118......Page 121
page119......Page 122
page120......Page 123
page121......Page 124
page122......Page 125
page123......Page 126
page124......Page 127
page125......Page 128
page126......Page 129
page127......Page 130
page128......Page 131
page129......Page 132
page130......Page 133
page131......Page 134
page132......Page 135
page133......Page 136
page134......Page 137