دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: [2 ed.]
نویسندگان: Etienne Gilson
سری: Textes Philosophiques
ISBN (شابک) : 2711602842, 9782711602841
ناشر: Vrin
سال نشر: 1962
تعداد صفحات: 388
[375]
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 18 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب L'être et l'essence به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب هستی و ذات نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
با انتشار کتاب هستی و ذات (1948) بود که گیلسون واقعاً وارد بحث های فلسفی معاصر شد و بسیاری را که هرگز در مورد هستی نشنیده بودند، جز از طریق هستی و نیستی یا فصل اول Wissenschaft der Logik، وادار کرد تا بپذیرند که این اندک کلمه به بودن، که یک سنت ایده آلیستی خاص بیهوده سعی کرده بود آن را از واژگان فلسفی حذف کند، اگر نگوییم سرنوشت غرب، از محل یکی از قدیمی ترین و دائمی ترین نزاع های آن کمتر. سپس بسیاری با خواندن گیلسون خود را متقاعد کردند که سنت توماس در این مناظره جایگاهی را اشغال کرده است که حداقل اصلی و مهم است، که دیگر نادیده گرفتن آن جایز نیست، حتی و به خصوص اگر کسی بخواهد در این بحث جانبداری کند. سپس توسط اگزیستانسیالیسم علیه ذات گرایی که کل سنت فرض شده بود به راه انداخت. پیر اوبنکه، اتین ژیلسون و ما، ص. 79.
C'est avec la publication de l'etre et l'essence (1948) que Gilson fit veritablement irruption dans le debat philosophique contemporain, contraignant beaucoup de ceux qui n'avaient jamais entendu parler de l'etre autrement qu'a travers l'etre et le neant ou le premier chapitre de Wissenschaft der Logik, a admettre que ce petit mot etre, qu'une certaine tradition idealiste avait vainement tente de bannir du vocabulaire philosophique, abritait, sinon peut-etre le destin de l'Occident, du moins le lieu d'une de ses plus anciennes et plus constantes querelles. Beaucoup se convainquirent alors, en lisant Gilson, que Saint Thomas occupait dans ce debat une place a tout le moins originale et importante, qu'il n'etait plus permis d'ignorer, meme et surtout si l'on voulait prendre parti dans la polemique que menait alors l'existentialisme contre l'essentialisme suppose de toute la tradition. Pierre Aubenque, Etienne Gilson et nous, p. 79.