L'énergie de l'État

چگونه می‌توانیم شوک ناشی از گذار در قرن‌های 19 و 20 را از دنیای امپراتوری‌هایی که بر اساس تفاوت‌های قومی و مذهبی حکومت می‌کنند، به سیستم دولت‌های ملت، تحمیل استانداردسازی فرهنگی و تحمیل‌کننده فکر کنیم. مفهوم انحصاری شهروندی؟ پرسشی اساسی که این کتاب با نشان دادن این که چنین فرآیندی منطق هایی را تغذیه کرده است که اغلب به صورت متناقض، اما در واقعیت هم افزایی ارائه می شوند: جهانی شدن، جهانی شدن دولت-ملت و تعمیم آگاهی هویتی، به آن پاسخی بدیع ارائه می دهد. تغییر از یک نوع سلطه به نوع دیگر زمینه ساز بسیاری از درگیری های معاصر و نتایج معکوس ملی گرایانه است.
شکل قدرت دولتی که از این توالی بیرون می‌آید، انتزاعی و بوروکراتیک است و کل جامعه را در بر می‌گیرد. تسلط آن از طریق سیاسی، گفتمانی، لباس، سبک های هنری، از طریق ابداع یک سنت، از گذشته اسطوره ای ملی اعمال می شود. در چهارراه اجبار و هژمونی تحقق می یابد. جوامع سیاسی به عنوان لایه های زمانی ارائه می شوند که در آن روابط قدرت و چهره های خیالی حک شده در تاریخ طولانی به شیوه ای منحصر به فرد در کنار یکدیگر وجود دارند. انرژی دولت با مشاهدات عینی، نقدی بدیع از سلطه معاصر و حماقت مبتنی بر هویت آن ارائه می‌کند. در حالی که ساختارها، منطق های رایج را آشکار می کند، ویژگی های هر دولت را رعایت می کند. یک مقاله نظری بزرگ که درست در زمان مناسب می آید، زیرا جهان گذشته خود را پنهان می کند و به آینده خود شک می کند.

Comment penser l'ébranlement qu'a suscité le passage, aux XIXe et XXe siècles, d'un monde d'empires, gouvernant par la différence ethnique et religieuse, à un système d'États-nations, imposant une uniformisation culturelle et une conception exclusive de la citoyenneté ? Question fondamentale à laquelle ce livre apporte une réponse originale, en montrant qu'un tel processus a nourri des logiques souvent présentées comme contradictoires, mais en réalité synergiques : la mondialisation, l'universalisation de l'État-nation et la généralisation de consciences identitaristes. Le basculement d'un type de domination à un autre sous-tend nombre de conflits contemporains et de retours de flamme nationalistes.
La forme du pouvoir d'État qui émerge de cette séquence est abstraite et bureaucratique, englobant l'ensemble de la société. Sa domination s'exerce à travers des styles politiques, discursifs, vestimentaires, artistiques, à travers l'invention d'une tradition, d'un passé national mythique. Elle se concrétise à la croisée de la coercition et de l'hégémonie. Les sociétés politiques se présentent comme des feuilletés temporels, où coexistent de manière singulière des rapports de pouvoir et des figures imaginaires inscrites dans l'histoire longue.
Fourmillant d'observations concrètes, L'Énergie de l'État propose une critique novatrice de la domination contemporaine et de sa bêtise identitaire. Tout en mettant au jour les structures, les logiques communes, elle rend justice à la spécificité de chaque État. Un essai théorique majeur qui vient à point nommé, alors que le monde travestit son passé et doute de son avenir.