دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: John Dewey
سری:
ISBN (شابک) : 9782072533198, 2072533198
ناشر: Editions Gallimard
سال نشر: 2016
تعداد صفحات: 352
زبان: French
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب L’influence de Darwin sur la philosophie et autres essais de philosophie contemporaine به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تأثیر داروین بر فلسفه و مقالات دیگر در فلسفه معاصر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
داروین نام یک انقلاب است. اما برای فیلسوف آمریکایی جان دیویی که در سال انتشار کتاب منشأ گونه ها در سال 1859 به دنیا آمد و تقریباً یک قرن بعد در سال 1952 درگذشت، این فقط یک انقلاب علمی در مورد درک ما از گونه های گیاهی و جانوری نیست. . این یک انقلاب فکری است که ما هنوز به اندازه کافی اندازه فلسفی آن را نگرفته ایم و همه پیامدهای نظری و عملی آن را ترسیم نکرده ایم: «با دست زدن به کشتی مقدس ماندگاری مطلق و با منشأ و اصطلاحی بودن اشکالی که وجود داشته است. منشاء گونه ها که به عنوان انواعی از ثبوت و کمال تلقی می شود، شیوه ای از تفکر را معرفی می کند که در نهایت تنها می تواند منطق معرفت را دگرگون کند، و در نتیجه برخورد با مسائل اخلاقی، سیاسی و مذهبی را تغییر می دهد.» بحث به کارگیری نیست. نظریه داروینی همانطور که در برابر مشکلات ناشی از دانش، اخلاق، سیاست یا مذهب قرار دارد، اما عملکرد در این حوزهها همان چهره فکری است که برای داروین لازم بود تا دو اصطلاح «منشأ» و «منشاء» را به هم بپیوندد. "گونه ها\". این مقالاتی که دیویی در سال 1910 گرد هم آورد، ماهیت منسوخ و نامناسب بخش بزرگی از توشه فکری ما را نشان میدهد و اولین نقاط عطف را، قبل از کارهای بزرگ بلوغ، برای بازسازی ابزارهای مفهومی که برای زندگی و فکر کردن به آن نیاز داریم، قرار میدهد. دنیای داروینی در دستور آنها برای بازسازی فلسفه با کنار گذاشتن هرگونه جست و جو برای قطعیت، آنها به عنوان یک مانیفست برای کل اثر عمل می کنند.
Darwin est le nom d'une révolution. Mais pour le philosophe américain John Dewey, né l'année de la publication de L'Origine des espèces, en 1859, et mort près d'un siècle plus tard en 1952, il ne s'agit pas seulement d'une révolution scientifique concernant notre compréhension des espèces végétales et animales. Il s'agit d'une révolution intellectuelle dont on n'a pas encore suffisamment pris la mesure philosophique ni tiré toutes les conséquences théoriques et pratiques : "En touchant à l'arche sacrée de la permanence absolue, et en considérant comme ayant une origine et un terme les formes qui avaient été conçues comme des types de fixité et de perfection, L'Origine des espèces a introduit une manière de penser qui, finalement, ne pouvait que transformer la logique de la connaissance, et ainsi le traitement des questions morales, politiques et religieuses." Il n'est pas question d'appliquer telle quelle la théorie darwinienne aux problèmes que posent la connaissance, la morale, la politique ou la religion, mais d'opérer dans ces domaines le même type de volte-face intellectuelle qu'il a fallu à Darwin pour accoler ensemble les deux termes d'"origine" et d'"espèce". Ces essais que Dewey réunit en 1910 montrent le caractère obsolète et inadapté d'une grande partie de notre bagage intellectuel et posent les premiers jalons, avant les grandes œuvres de la maturité, pour reconstruire les outils conceptuels dont nous avons besoin pour vivre et penser dans un monde post-darwinien. Dans leur injonction à reconstruire la philosophie en abandonnant toute quête de certitude, ils ont valeur de manifeste de l'œuvre tout entière.