دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Elaine Howard Ecklund
سری:
ISBN (شابک) : 0195305493, 9780195372595
ناشر:
سال نشر: 2006
تعداد صفحات: 222
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Korean American Evangelicals: New Models for Civic Life به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب انجیلیان کره ای آمریکایی: مدل های جدید برای زندگی مدنی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مفسران محقق و مردمی از زوال جامعه مدنی در نتیجه فردگرایی آمریکایی، که در بخشی از آن به دلیل کاهش مشارکت مذهبی است، ابراز تاسف می کنند. در این زمینه، مهم است که بپرسیم چگونه مهاجران نسل دوم از منابع مذهبی برای درک، مشارکت و تغییر بالقوه دین آمریکایی استفاده می کنند. محققان تاکید می کنند که مذهب برای ادغام مدنی مهاجران اروپایی اولیه حیاتی بود. با این حال، مطالعات مربوط به مذهب در میان جدیدترین مهاجران کشور ما عمدتاً بر نحوه خدمت دین به جامعه مهاجر متمرکز است - برای مثال با ایجاد شبکههای شغلی و کمک به حفظ هویت قومی در نسل دوم. در این کتاب اکلوند این تحقیق را گسترده تر می کند تا ببیند چگونه آمریکایی های کره ای از مذهب برای مذاکره در مورد مسئولیت مدنی و همچنین برای ایجاد هویت نژادی و قومی استفاده می کنند. او دیدگاهها و فعالیتهای نسل دوم آمریکاییهای کرهای را در دو محیط جماعت مختلف، یکی از لحاظ قومیتی کرهای و دیگری چند قومیتی، مقایسه میکند. با کمال تعجب، او متوجه می شود که کلیساهای کره بر قومیت تأکید نمی کنند. آنها شبیه سایر جماعت های انجیلی هستند و نگران بشارت در زمینه ارائه خدمات اجتماعی هستند. در مقابل، کلیساهای چند قومی از مسیحیت انجیلی برای مشروعیت بخشیدن به یک آگاهی عدالت سیاسی و اجتماعی استفاده می کنند که به تنوع قومی و درک فردی از ایمان در چارچوب یک مسیحیت محافظه کار ارزش می دهد. آمریکایی های کره ای در هر دو نوع کلیسا به شدت نگران کمک به افراد جامعه محلی خود، از جمله غیر کره ای ها و غیر مسیحیان هستند. با این حال، در کلیساهای چند قومیتی، آمریکاییهای کرهای نیز نسبت به سیاستهای محلی آگاهی دارند و به عدالت اجتماعی برای سایر اقلیتهای قومی و نژادی توجه دارند. کار اکلوند بر اساس دادههای قومنگاری از دو جماعت در یک شهر فقیر و عمدتاً غیرسفیدپوست در ساحل شرقی است که این فرصت را برای مقایسه نحوه انجام خدمات اجتماعی در یک بافت شهری فراهم میکند. او همچنین بیش از 100 مصاحبه عمیق با اعضای کره ای آمریکایی این کلیساها و هفت کلیسای دیگر در سراسر کشور انجام داد و به طور گسترده از ادبیات ثانویه در مورد مذهب مهاجران، زندگی مدنی آمریکایی و مذهب آمریکایی کره ای استفاده کرد. کتاب او کمک منحصر به فردی به ادبیات مربوط به مذهب، نژاد، قومیت و مهاجرت و زندگی مدنی است.
Scholarly and popular commentators lament the deterioration of civil society as a result of American individualism, a decline in some part based on eroding religious participation. In this context, it is important to ask how second-generation immigrants use religious resources to understand, participate in, and potentially change American religion. Scholars stress that religion was vital for the civic integration of earlier European immigrants. However, studies of religion among our nation's newest immigrants largely focus on how religion serves the immigrant community -- for example by creating job networks and helping retain ethnic identity in the second generation. In this book Ecklund widens the inquiry to look at how Korean Americans use religion to negotiate civic responsibility, as well as to create racial and ethnic identity. She compares the views and activities of second generation Korean Americans in two different congregational settings, one ethnically Korean and the other multi-ethnic. Surprisingly, she finds that the Korean churches de-emphasize ethnicity. They look like other evangelical congregations and are concerned about evangelizing in the context of providing social services. Multiethnic churches, in contrast, use evangelical Christianity to legitimate a political and social justice consciousness that values ethnic diversity and and individualized understanding of faith in the context of a conservative Christianity. Korean Americans in both kinds of churches are deeply concerned about helping those in their local community, including non-Koreans and non-Christians. In multiethnic churches, however, Korean Americans also develop an awareness of local politics and a concern with social justice for other ethnic and racial minorities. Ecklund's work is based on ethnographic data from two congregations in one impoverished, primarily non-white city on the east coast, which provided the opportunity to compare how members of each practiced community service in the same urban context. She also conducted more than 100 in-depth interviews with Korean American members of these and seven other churches around the country, and draws extensively on the secondary literature on immigrant religion, American civic life, and Korean American religion. Her book is a unique contribution to the literature on religion, race, and ethnicity and on immigration and civic life.