دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Steven L. Reynolds
سری:
ISBN (شابک) : 1107197759, 9781107197756
ناشر: Cambridge University Press
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 225
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب دانش به عنوان شهادت قابل قبول: معرفت شناسی، فلسفه، سیاست و علوم اجتماعی
در صورت تبدیل فایل کتاب Knowledge as Acceptable Testimony به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دانش به عنوان شهادت قابل قبول نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
تبیینهای فلسفی استاندارد مفهوم دانش، هدفی شخصی از داشتن باورهای واقعی را مطرح میکند و سایر الزامات دانش را به عنوان بهترین راه برای دستیابی به آن هدف توضیح میدهد. در این کتاب بسیار بدیع، استیون ال. رینولدز در عوض استدلال میکند که مفهوم دانش برای بیان یک نوع کنترل اجتماعی به طور طبیعی در حال توسعه، یک هنجار اجتماعی پیچیده، و هدف اصلی ما از گفتن و فکر کردن که مردم «میدانند» عمل میکند. بهبود سیستم ما برای تبادل اطلاعات است که شهادت است. او مقایسههای روشنگرانهای را از هنجار دانش شهادت با سایر هنجارهای اجتماعی پیچیده انجام میدهد - مانند هنجارهایی که نیاز به لباس مناسب، گفتگوی محترمانه، و فضایل مکمل تدبیر و صراحت دارند - و نشان میدهد که چگونه این گزارش با مفهوم ما از دانش که اخیراً مطالعه شده است مطابقت دارد. معرفت شناسی تحلیلی کتاب او طیف وسیعی از خوانندگان را در معرفتشناسی، روانشناسی و جامعهشناسی مورد توجه قرار خواهد داد.
Standard philosophical explanations of the concept of knowledge invoke a personal goal of having true beliefs, and explain the other requirements for knowledge as indicating the best way to achieve that goal. In this highly original book, Steven L. Reynolds argues instead that the concept of knowledge functions to express a naturally developing kind of social control, a complex social norm, and that the main purpose of our practice of saying and thinking that people 'know' is to improve our system for exchanging information, which is testimony. He makes illuminating comparisons of the knowledge norm of testimony with other complex social norms - such as those requiring proper clothing, respectful conversation, and the complementary virtues of tact and frankness - and shows how this account fits with our concept of knowledge as studied in recent analytic epistemology. His book will interest a range of readers in epistemology, psychology, and sociology.
Cover
Half-title
Title page
Copyright information
Table of contents
Acknowledgments
1 Social Norms, Knowledge, and Philosophy
A Social Norm for Testimony
Could That Be Philosophy?
State-of-Nature Thought Experiments
Empirical Philosophy?
Experimental Philosophy. Preview of the State-of-Nature Argument Preview of Problems about Knowledge
2 What Is Knowledge?
An Answer That Gives Its Function
Craig\'s State-of-Nature Thought Experiment
Modifications to Craig\'s Thought Experiment
What Could Be Asked in the State of Nature? Answers to the Questions Choosing among Conflicting Answers
3 Developing a Concept of Knowledge
An Inquirer\'s First Steps toward a Concept of Knowledge
Lots of Work and Testimonial Norms
Motivation for Self-Evaluation
Gnowledge
Gnowledge and Failed Gnowledge. 4 Is That Our Concept of Knowledge? Truth?
Gettier Examples and Justification
Testimonial Norms and Gettier Stories
Why We Should Say Only What We Believe
Summary of the State-of-Nature Argument
Is Knowledge a Natural Kind?
Non-Propositional Objects of Knowledge. 5 What Is Justified Belief? Other Complex Social Norms
Justified Belief
Is Justification Clearer than Appearance?
Clarifying Appearances
Appearance of Oneself Knowing?
6 Justified Belief Is the Appearance of Knowledge
If It Appears to the Subject to Be Knowledge.