دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فلسفه ویرایش: 1 نویسندگان: Frederick F. Schmitt سری: ISBN (شابک) : 0415033179, 9780415033176 ناشر: سال نشر: 1992 تعداد صفحات: 287 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 12 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Knowledge and Belief (Problems of Philosophy) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب معرفت و اعتقاد (مسائل فلسفه) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
دانش از افلاطون به بعد در ارتباط با باور موجه مورد توجه قرار گرفته است. بحث فعلی حول ماهیت توجیه و اینکه آیا باور موجه را می توان یک موضوع داخلی یا خارجی در نظر گرفت، متمرکز شده است. درونی گرایان معرفت شناس استدلال می کنند که سوژه باید بتواند بر یک باور تأمل کند تا فرآیند توجیه را تکمیل کند. از سوی دیگر، بیرون گراها ادعا می کنند که فقط باید بررسی کرد که آیا باور به طور قابل اعتماد شکل گرفته است یا خیر، و استدلال می کنند که توانایی شناخت از طریق تأمل برای یک باور موجه لازم نیست. در بخش تاریخی این کتاب سه معرفت شناس مهم افلاطون، دکارت و هیوم و نیز معرفت شناسی کهن رواقیون، آکادمیک ها و پیرونیان مورد توجه قرار گرفته است. در بازنگری در تاریخ معرفت شناسی، نویسنده به استدلال بر ضد این دیدگاه که درونگرایی از نظر تاریخی غالب است، هدایت می شود. نقد او از درونگرایی سپس به استدلالی پایدار علیه بسیاری از اشکال آن تبدیل میشود و او به دفاع از یک معرفتشناسی خارجیگرا و قابل اعتماد میپردازد.
Knowledge, from Plato onwards, has been considered in relation to justified belief. Current debate has centred around the nature of the justification and whether justified belief can be considered an internal or extenal matter. Epistemological internalists argue that the subject must be able to reflect upon a belief to complete the process of justification. The externalists, on the other hand, claim that it is only necessary to consider whether the belief is reliably formed, and argue that the ability to know by reflection is not required for a justified belief. In the historical section of this book the three most important epistemologists, Plato, Descartes and Hume, as well as the ancient epistemologies of the stoics, Academics and Pyrhonians, are considered. In reconsidering the history of epistemology the author is led to argue against hte view that internalism is historically dominant. His critique of internalism is then developed into a sustained argument against many of its forms, and he goes onto defend an externalist, reliabilist epistemology.