دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Maxim Vasiljevic (ed.) سری: ISBN (شابک) : 1936773090, 9781936773091 ناشر: Sebastian Press سال نشر: 2012 تعداد صفحات: 267 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 28 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Knowing the purpose of creation through the resurrection: proceedings of the symposium on St Maximus the Confessor (Belgrade, October 18-21, 2012) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دانستن هدف آفرینش از طریق معاد: جلسات هم اندیشی در سنت ماکسیموس اعتراف (بلگراد ، 18 تا 21 اکتبر 2012) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
جلد حاضر مجموعه ای از ارائه شده در سمپوزیوم بین المللی سنت ماکسیموس اعتراف کننده است که در بلگراد در دانشگاه بلگراد از 18 تا 21 اکتبر 2012 برگزار شد. سمپوزیوم بلگراد سخنرانان زیر را گرد هم آورد: دمتریوس باترلوس، گریگوری بنویچ، کالینک برگر، پل بلورز، دیوید برادشاو، آدام کوپر، برایان دیلی، پل گاوریلیوک، آتاناسیجه یوتیچ، جاشوا لولار، اندرو لوث، جان پانتلیمون مانوساکیس، ماکسیموس از سیمونوپترا، ایگناتیجه میدیچ، پاسکال مولر-جوردان، الکسی نرستروک گابریل رنسس، نینو ساکوارلیدزه، تورشتاین تولفسن، جورج وارواتسولیاس، ماکسیم واسیلیویچ، کریستوس یاناراس و جان زیزیولاس. مقالات و بحثهای موجود در این جلد از مجموعه مقالات سمپوزیوم بلگراد، شهرت قدیس ماکسیموس اعترافکننده را بهعنوان جهانیترین روح قرن هفتم، و شاید بزرگترین متفکر کلیسا، تأیید میکند. در مجلد حاضر بیست و هشت تحقیق گردآوری شده است که در هشت فصل تنظیم شده است که هر فصل مربوط به مجموعه مقالات سمپوزیوم است که همگی دارای اهمیت و علاقه شدیدی هستند. فصل اول شواهد جدیدی را در مورد منابع، تأثیرات و تخصیصهای آموزش سنت ماکسیموس آشکار میکند. نقش واسطهای او بهعنوان یکی از معدود الهیدانان اصیل جهانگرا در عصر پدری مورد تأیید و تأیید قرار گرفته است. فصل دوم توضیحات مهمی در مورد رابطه بین شخص، طبیعت و آزادی ارائه می دهد. در فصل سوم، ما بحث اساسی در مورد بدن، پاتوس، عشق، اروس، و غیره مییابیم. پارادایمها و بینشهای تفسیری جدیدی در فصل چهارم پیشنهاد شدهاند، در حالی که فصل بعدی دیدگاه کیهانشناختی اعتراف را در پرتو اکتشافات علمی مدرن ارائه میکند. برخی از مسائل مهم هستیشناختی و کلیسایی در فصل ششم مورد بحث قرار میگیرند، در حالی که در فصل هفتم میتوانیم ببینیم که چه ترکیبی معاصر از طریق اندیشه سنت ماکسیموس امکانپذیر است. فصل هشتم با درگیر کردن محققان جوانتری که مقالات خود را در کنفرانس ارائه نکردند، اما مطالعات آنها توسط سازماندهندگان پذیرفته شد، مطالب بیشتری را ارائه میدهد. در مقاله پایانی ما یک مرور کلی مهم از سمپوزیوم با شرح جریان کنفرانس پیدا می کنیم. در عصر کثرت و تفرقه، به ویژه مهم است که بدانیم سنت ما - که توسط پدران شکل گرفته است - چه چیزی می تواند به ما بیاموزد. در هر تلاشی از این دست، قدیس ماکسیموس اعتراف کننده به عنوان مهمترین الهی دان دوره به اصطلاح بیزانسی برجسته می شود. با این حال، الهیات او که توسط سنت ادغام و ادغام شده است، فراتر از هر دوره تاریخی منفرد ارتباط دارد. در واقع، تلاش های اعتراف کننده برای میانجیگری بین شرق و غرب، کار او را به عنوان حیاتی برای گفتمان الهیات معاصر متمایز می کند.
The present volume is a collection of presentations delivered at the St Maximus the Confessor International Symposium held in Belgrade at the University of Belgrade from 18 to 21 October 2012. The Belgrade Symposium brought together the following speakers: Demetrios Bathrellos, Grigory Benevitch, Calinic Berger, Paul Blowers, David Bradshaw, Adam Cooper, Brian Daley, Paul Gavrilyuk, Atanasije Jevtić, Joshua Lollar, Andrew Louth, John Panteleimon Manoussakis, Maximos of Simonopetra, Ignatije Midić, Pascal Mueller-Jourdan, Alexei Nesteruk, Aristotle Papanikolaou, George Parsenios, Philipp Gabriel Renczes, Nino Sakvarelidze, Torstein Tollefsen, George Varvatsoulias, Maxim Vasiljević, Christos Yannaras, and John Zizioulas. The papers and discussions in this volume of the proceedings of the Belgrade Symposium amply attest to the reputation of Saint Maximus the Confessor as the most universal spirit of the seventh century, and perhaps the greatest thinker of the Church. Twenty eight studies have been gathered in the present volume, which is organized into eight chapters, each of them corresponding to the proceedings of the Symposium, all of which are of intense interest and importance. Chapter One brings to light new evidence regarding the sources, influences, and appropriations of St Maximus’ teaching. His mediatorial role as one of the few genuinely ecumenical theologians of the patristic era is acknowledged and affirmed. Chapter Two offers some crucial clarifications on the relationship between person, nature, and freedom. In Chapter Three we find substantial discussion on body, pathos, love, eros, etc. New interpretive paradigms and insights are proposed in Chapter Four, while the next chapter presents the Confessor’s cosmological perspective in light of modern scientific discoveries. Some important ontological and ecclesiological issues are discussed in Chapter Six, while in Chapter Seven we are able to see what contemporary synthesis is possible through St Maximus’ thought. Chapter Eight offers further readings by engaging younger scholars who did not present their papers at the conference but whose studies were accepted by the organizers. In the final paper we find an important overview of the Symposium with a description of the conference’s flow. In an age of plurality and division, it is particularly important to know what our Tradition—shaped by the Fathers—can teach us. In any such endeavor, Saint Maximus the Confessor stands out as the most important theologian of the so-called Byzantine period. Yet his theology, assimilated and incorporated by Tradition, has relevance beyond any single historical period; in fact, the Confessor’s efforts to mediate between East and West distinguish his work as vital for contemporary theological discourse.