دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Helen Slaney
سری:
ISBN (شابک) : 9781350144026, 9781350144040
ناشر: Bloomsbury Publishing
سال نشر: 2020
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Kinaesthesia and Classical Antiquity 1750–1820 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کیناستزی و باستان کلاسیک 1750-1820 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب استدلال میکند که لمس و حرکت نقش مهمی در ایجاد ادراکات فرهنگ مادی باستانی در اواخر قرن هجدهم ایفا کرده است. در این زمان استقبال از دوران باستان کلاسیک دگرگون شده بود. تعامل با فرهنگ مادی - خرابهها، مجسمهها و مصنوعات - هسته اصلی این تحول را تشکیل میداد. برخی از این فعل و انفعالات اولیه باستان شناسی بودند، مانند سفرهای دیلتانتی به آتن و آسا مینور. دیگران توریستی بودند، که در کتابهای راهنما که مسافران به رم به آنها مراجعه کرده بودند و در دفترهای خاطرات آنها دیده می شد. و دیگران خلاق، که در نتیجه رمان، شعر، و اجراهای رقص. برخی شامل بازتولید تجربه در یک گالری یا محیط موزه بودند. با این حال، وجه مشترک همه برخوردها با فرهنگ مادی باستانی، مبنای حسی لمسی آنهاست. حسی که معمولاً با روشنگری مرتبط است، بینایی است، اما این نقش به همان اندازه مهمی را که از طریق لمس و حرکت در نحوه درک دنیای جدید یونانی-رومی به وجود آمده، پنهان کرده است. کیناستزی یا حس حرکت خود به خودی خود به ندرت تشخیص داده می شود، اما از آنجا که همه برخوردها با مکان ها و اشیاء تجسم می یابند، و تمام تجسم در حرکت انجام می شود، این حس برای شکل گیری برداشت های انتزاعی یا تخیلی تر حیاتی است. نظریه های شناخت تجسم یافته پیشنهاد می کنند که تمام فرآیندهای فکری نیز فیزیکی هستند. این کتاب نشان میدهد که چگونه ایدههای مربوط به دوران باستان کلاسیک در محیط ناپایدار اواخر قرن هجدهم در نتیجه روابط مختلف حرکتشناختی شکل گرفت.
This book argues that touch and movement played a significant role, long overlooked, in generating perceptions of ancient material culture in the late 18th century. At this time the reception of classical antiquity had been transformed. Interactions with material culture – ruins, sculpture, and artefacts – formed the core of this transformation. Some such interactions were proto-archaeological, such as the Dilettanti expeditions to Athens and Asa Minor; others were touristic, seen in the guidebooks consulted by travellers to Rome and the diaries they composed; and others creative, resulting in novels, poetry, and dance performances. Some involved the reproduction of experience in a gallery or museum setting. What all encounters with ancient material culture had in common, however, is their haptic sensory basis. The sense typically associated with the Enlightenment is vision, but this has obscured the equally important contribution made by touch and movement to the way in which a newly materialised Graeco-Roman world was perceived. Kinaesthesia, or the sense of self-movement, is rarely recognised in its own right, but because all encounters with sites and objects are embodied, and all embodiment takes place in motion, this sense is vital to forming more abstract or imaginative impressions. Theories of embodied cognition propose that all intellectual processes are also physical. This book shows how ideas about classical antiquity in the volatile milieu of the late 18th century developed as a result of diverse kinaesthetic relationships.