دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فلسفه ویرایش: 1 نویسندگان: Arthur Melnick سری: Routledge Studies in Eighteenth Century Philosophy ISBN (شابک) : 9780203886991, 0415994705 ناشر: Routledge سال نشر: 2008 تعداد صفحات: 195 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Kants Theory of the Self (Routledge Studies in Eighteenth Century Philosophy) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کانتز نظریه خود (مطالعات روتلیج در فلسفه قرن هجدهم) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
خود برای کانت چیزی واقعی است، اما به خودی خود نه ظاهر است و نه شیء، بلکه جایگاه سومی دارد. ظواهر برای کانت در مکان و زمان به وجود می آیند که اینها به ترتیب اشکال حضور بیرونی و درونی (شهود) هستند. ملنیک «وضعیت سوم» را با شناسایی خود با کنش فکری توضیح میدهد که در پیشرفت حضور پدید نمیآید (و به همین ترتیب ظاهر نیست)، بلکه حضور درونی را همراهی و متحد میکند. همانطور که همراه است، با آن حضور پیشرفت می کند و بنابراین زمانی است - به خودی خود یک چیز نیست. به عقیده ملنیک، تمایز بین خود یا سوژه و افکار آن تمایزی کاملاً درون کنش عقلانی است. تنها چنین دیدگاهی غیرقانونی از خود با ایده آلیسم استعلایی کانت سازگار است. همانطور که ملنیک در این جلد نشان میدهد، این تصور از خود، همه بحثهای اصلی کانت را در مورد این موضوع در استنتاج متعالی و پارالوژیسمهای عقل محض روشن میکند.
The self for Kant is something real, and yet is neither appearance nor thing in itself, but rather has some third status. Appearances for Kant arise in space and time where these are respectively forms of outer and inner attending (intuition). Melnick explains the "third status" by identifying the self with intellectual action that does not arise in the progression of attending (and so is not appearance), but accompanies and unifies inner attending. As so accompanying, it progresses with that attending and is therefore temporal--not a thing in itself. According to Melnick, the distinction between the self or the subject and its thoughts is a distinction wholly within intellectual action; only such a non-entitative view of the self is consistent with Kant’s transcendental idealism. As Melnick demonstrates in this volume, this conception of the self clarifies all of Kant’s main discussions of this issue in the Transcendental Deduction and the Paralogisms of Pure Reason.
Book Cover......Page 1
Title......Page 4
Copyright......Page 5
Contents......Page 6
Preface......Page 8
Part I Preliminary Overview......Page 10
1 The Reality of the Thinking Subject......Page 12
2 The Paralogisms and Transcendental Idealism......Page 21
Part II The Thinking Subject......Page 36
3 The First Paralogism......Page 38
4 The Second Paralogism......Page 48
5 Transcendental Self-Consciousness......Page 60
6 Other Interpretations of the Paralogisms......Page 70
Part III The Cognizing Subject......Page 82
7 Empirical Apperception......Page 84
8 Pure Apperception......Page 103
Part IV The Person as Subject......Page 118
9 Apperception and Inner Sense......Page 120
10 The Third Paralogism and Kant’s Conception of a Person......Page 140
Part V The Subject and Material Reality......Page 158
11 The Embodied Subject......Page 160
12 The Fourth Paralogism......Page 169
Notes......Page 186
Bibliography......Page 190
Index......Page 194