دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Sueo Takeda (auth.)
سری:
ISBN (شابک) : 9789401177474, 9789401177450
ناشر: Springer Netherlands
سال نشر: 1969
تعداد صفحات: 210
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 9 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب Kant und das Problem der Analogie: Eine Forschung nach dem Logos der Kantischen Philosophie: فلسفه
در صورت تبدیل فایل کتاب Kant und das Problem der Analogie: Eine Forschung nach dem Logos der Kantischen Philosophie به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب Kant und das Problem der Analogie: Eine Forschung nach dem Logos der Kantischen Philosophie نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توپولوژی لوگو و تفسیر کانت § I. توپولوژی آرم تاریخ فلسفه تاریخ توسعه آرم است. هر نظام فلسفی آرم های خود را دارد. هر نظام فلسفه ای که لوگوس خود را دارد، از منظر توسعه فلسفه به عنوان یک کل، توسعه ضروری لوگوس است. تاریخ فلسفه، همانطور که هگل گفت، تکامل روح مطلق است. اما این توسعه لوگوس را نباید به عنوان توسعه دیالکتیکی آنطور که هگل می دید توصیف کرد. بلکه خود نظام فلسفه هگلی در نقطه ی خاصی از توسعه ی لوگوس قرار دارد. توسعه لوگوس همیشه توسعه دیالکتیکی-رسمی نیست و در دیالکتیک به افراط کشیده نمی شود. ما باید مراقب باشیم که توسعه لوگو را به صورت رسمی دیالکتیکی نبینیم. بلکه باید به توسعه لوگوس - در مرحله توسعه ضروری که در آن قرار دارد - مثبت نگاه کنیم. ساخت دیالکتیکی تاریخ فلسفه به قیمت واقعیات، آن گونه که هگل دنبال می کرد، رفتاری جزمی-ایده آلیستی است و رفتار ما نباید چنین باشد. اگر به رشد لوگوس در تاریخ فلسفه نگاه مثبت داشته باشیم، آنچه ظاهر میشود یک دیدگاه دیالکتیکی از تاریخ نیست، بلکه توپولوژی توسعه لوگوس است: به طور خلاصه، توپولوژی لوگو. با توجه به توپولوژی لوگوها، هر سیستمی از فلسفه، جایگاه خود را در توسعه لوگو به عنوان یک کل ارائه می کند.
TOPOLOGIE DES LOGOS UND KANT-INTERPRETATION § I. Topologie des Logos Die Geschichte der Philosophie ist die Geschichte der Entwicklung des Logos. Jedes System der Philosophie hat seinen Logos. Jedes System der Philosophie, welches seinen Logos hat, ist yom Standpunkte der Entwicklung der Philosophie als Ganzem gesehen eine notwendige Entwicklung des Logos. Die Geschichte der Philosophie ist, wie Hegel sagte, eine Entwicklung des absoluten Geistes. Aber diese Entwicklung des Logos solI man nicht als dialektische Entwicklung, wie Hegel sie sah, bezeichnen. Vielmehr befindet sich das System der Hegelschen Philosophie seiber an einer besonderen Stelle der Entwicklung des Logos. Die Entwicklung des Logos ist nicht immer dialektisch-formelle Entwicklung und wird nicht in Dialektik bis zum AuBersten getrieben. Wir mussen uns davor huten, die Entwicklung des Logos formell dialek tisch zu sehen. Vielmehr mussen wir die Entwicklung des Logos - in der Phase der notwendigen Entwicklung, in der er sich befinde- positiv betrachten. Dialektische Konstruktion der Geschichte der Philosophie auf Kosten der Tatsachen, wie Hegel sie trieb, ist dogma tisch-idealitisches Verhalten, und unser Verhalten soIl nicht solches sein. Betrachten wir positiv die Entwicklung des Logos in der Geschich te der Philosophie, so entsteht nicht dialektische Geschichtsauffassung, sondern Topologie der Entwicklung des Logos: kurz, die Topologie des Logo~. Nach der Topologie des Logos wird jedem System der Philoso phie sein Topos in der Entwicklung des Logos als Ganzem gegeben.
Front Matter....Pages I-IX
Topologie des Logos und Kant-Interpretation....Pages 1-7
Das Ding an Sich und „Die Theorie der Erfahrung“....Pages 8-44
Analogien der Erfahrung und Idee....Pages 45-97
Die Teleologie....Pages 98-170
Transzendentale Logik und Analogos....Pages 171-198
Die Transzendentale Topik und Die Topologie des Logos....Pages 199-203