دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Kant on Intuition: Western and Asian Perspectives on Transcendental Idealism
دانلود کتاب کانت درباره شهود: دیدگاه‌های غربی و آسیایی درباره ایده‌آلیسم متعالی
مشخصات کتاب
Kant on Intuition: Western and Asian Perspectives on Transcendental Idealism
ویرایش:
نویسندگان: Stephen R. Palmquist (Editor)
سری: Routledge Studies in Eighteenth-Century Philosophy
ISBN (شابک) : 1138589241, 9781138589247
ناشر: Routledge
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 334
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 31,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Kant on Intuition: Western and Asian Perspectives on Transcendental Idealism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کانت درباره شهود: دیدگاه‌های غربی و آسیایی درباره ایده‌آلیسم متعالی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب کانت درباره شهود: دیدگاه‌های غربی و آسیایی درباره ایده‌آلیسم متعالی
کانت در باب شهود: دیدگاه‌های غربی و آسیایی در مورد ایده‌آلیسم متعالیشامل 20 فصل است که بسیاری از آن‌ها شامل تعاملات بین کانت و فیلسوفان مختلف آسیایی است. مضامین کلیدی عبارتند از ماهیت شهود انسانی (نه تنها به عنوان نظری - ناب، معقول و احتمالاً فکری - بلکه به عنوان مرتبط با فلسفه عملی، زیبایی شناسی، عالیه و حتی عرفان کانت)، وضعیت ایده آلیسم/رئالیسم کانت، و تصور کانت از یک شی. تقریباً نیمی از فصل‌ها در مورد بحث مفهوم‌گرایی/غیر مفهوم‌گرایی اخیر موضع‌گیری می‌کنند. فصول در چهار بخش و هر بخش دارای پنج فصل تنظیم شده است. بخش اول به بررسی مضامین مربوط به بخش‌های اولیه اولیننقد کانت می‌پردازد: سه فصل عمدتاً بر نظریه کانت درباره «اشکال شهود» و/یا «شهود صوری» تمرکز دارند، به‌ویژه توسط هندسه نشان داده شده است، در حالی که دو مورد نقش گسترده تر شهود را در ایده آلیسم متعالی بررسی می کنند. بخش دوم به بررسی مضامین از زیبایی‌شناسی ادامه می‌دهد، اما تمرکز اصلی را به تحلیل استعلایی معطوف می‌کند، جایی که سؤال کلیدی که مفسران را به چالش می‌کشد این است که تعیین کنند آیا شهود (از طریق حساسیت) هرگز قادر به عملمستقلاز مفهوم است ( از طریق درک)؛ هر مشارکت کننده دفاعی از خوانش های مفهوم گرا یا غیرمفهوم گرا از متن کانت ارائه می کند. بخش سوم شامل سه فصل است که ارتباط شهود را با نظریه کانت در مورد امر متعالی بررسی می‌کند، به دنبال آن دو فصل به بررسی چالش‌هایی می‌پردازد که فیلسوفان آسیایی در برابر نظریه شهود کانت مطرح کرده‌اند، به ویژه در رابطه با تجربه ما از امر فوق‌حساس. در نهایت، بخش چهارم کتاب را با پنج فصل به پایان می‌رساند که طیفی از طنین‌های بین کانت و فیلسوفان آسیایی و ایده‌های فلسفی مختلف را بررسی می‌کند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Kant on Intuition: Western and Asian Perspectives on Transcendental Idealismconsists of 20 chapters, many of which feature engagements between Kant and various Asian philosophers. Key themes include the nature of human intuition (not only as theoretical—pure, sensible, and possibly intellectual—but also as relevant to Kant's practical philosophy, aesthetics, the sublime, and even mysticism), the status of Kant's idealism/realism, and Kant's notion of an object. Roughly half of the chapters take a stance on the recent conceptualism/non-conceptualism debate. The chapters are organized into four parts, each with five chapters. Part I explores themes relating primarily to the early sections of Kant's firstCritique: three chapters focus mainly on Kant's theory of the "forms of intuition" and/or "formal intuition," especially as illustrated by geometry, while two examine the broader role of intuition in transcendental idealism. Part II continues to examine themes from the Aesthetic but shifts the main focus to the Transcendental Analytic, where the key question challenging interpreters is to determine whether intuition (via sensibility) is ever capable of operatingindependentlyfrom conception (via understanding); each contributor offers a defense of either the conceptualist or the non-conceptualist readings of Kant's text. Part III includes three chapters that explore the relevance of intuition to Kant's theory of the sublime, followed by two that examine challenges that Asian philosophers have raised against Kant's theory of intuition, particularly as it relates to our experience of the supersensible. Finally, Part IV concludes the book with five chapters that explore a range of resonances between Kant and various Asian philosophers and philosophical ideas.
