دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Abraham Anderson
سری:
ISBN (شابک) : 0190096748, 9780190096748
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2020
تعداد صفحات: 205
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب Kant, Hume, and the Interruption of Dogmatic Slumber به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کانت، هیوم، و وقفه خواب جزمی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
کانت یک بار در Prolegomena اعلام کرد که «این اعتراض دیوید هیوم بود که اولین بار، سالها پیش، خواب جزمی من را قطع کرد.» آبراهام اندرسون در اینجا تفسیری از این گفته ارائه می دهد و استدلال می کند که هیوم نه با به چالش کشیدن این اصل که «هر رویدادی علتی دارد» که بر تجربه حاکم است، (همانطور که اغلب تصور میشد) برانگیخت، بلکه با حمله به اصل عقل کافی، مبنای متافیزیک عقلگرا و برهان کیهانی وجود خدا اندرسون پیشنهاد میکند، این پیشنهاد به ما امکان میدهد اعلامیه کانت را با ادعای بعدیاش تطبیق دهیم که این ضدیت عقل محض - برخورد تزهای متضاد - بود که برای اولین بار او را از خواب جزمی بیدار کرد. زیرا Antinomy اصل جزمی دلیل کافی را معلق می کند. اندرسون پیشنهاد می کند که با انجام این کار، حمله هیوم به این اصل را گسترش می دهد. این خوانش از کانت همچنین توضیح می دهد که چرا کانت پس از ذکر حمله هیوم به متافیزیک از «ایراد دیوید هیوم» صحبت می کند. اندرسون استدلال می کند که «اعتراض» که کانت در ذهن دارد، چالشی برای متافیزیک است تا مبانی دانش تجربی. در نتیجه، تحلیل اندرسون دیدگاه جدیدی از خود هیوم را مطرح میکند - بهعنوان اصلی که علاقهمند است، نه به مبانی تجربه، بلکه به مسئله متافیزیک و الهیات. بدین ترتیب کانت و هیوم را به عنوان قهرمانان روشنگری در مبارزه با خرافات معرفی می کند. این جلد با روشن کردن ارتباط بین دو تن از تأثیرگذارترین شخصیتها در تاریخ فلسفه، نه تنها برای محققان کانت، هیوم و فلسفه مدرن اولیه، بلکه برای فیلسوفان و دانشجویان علاقهمند به تاریخ فلسفه و متافیزیک جذاب خواهد بود. بطور کلی.
Kant once famously declared in the Prolegomena that "it was the objection of David Hume that first, many years ago, interrupted my dogmatic slumber." Abraham Anderson here offers an interpretation of this utterance, arguing that Hume roused Kant not (as has often been thought) by challenging the principle that "every event has a cause" which governs experience, but rather by attacking the principle of sufficient reason, the basis of both rationalist metaphysics and the cosmological proof of the existence of God. This suggestion, Anderson proposes, allows us to reconcile Kant's declaration with his later assertion that it was the Antinomy of pure reason - the clash of opposing theses - that first woke him from dogmatic slumber. For the Antinomy suspends the dogmatic principle of sufficient reason; in doing so, Anderson proposes, it is extending Hume's attack on that principle. This reading of Kant also explains why Kant speaks of "the objection of David Hume" after mentioning Hume's attack on metaphysics. The "objection" that Kant has in mind, Anderson argues, is a challenge to metaphysics, rather than to the foundations of empirical knowledge. Consequently, Anderson's analysis issues a new view of Hume himself-as primarily interested, not in the foundations of experience, but in the problem of metaphysics and theology. It thereby positions Kant and Hume as champions of the Enlightenment in its struggle with superstition. Shedding new light on the connection between two of the most influential figures in the history of philosophy, this volume will appeal not only to scholars of Kant, Hume, and early modern philosophy, but to philosophers and students interested in the history of philosophy and metaphysics generally.
Dedication Contents Bibliographical Note Preface Acknowledgments Introduction: The State of the Question 1. The Objection of David Hume and the Project of Enlightenment 2. Defining “The Objection of David Hume” 3. Hume’s Attack on the Rationalist Principle of Sufficient Reason in the Enquiry 4. Interpreting Hume on the Causal Principle: Treatise 1.3.3, “A letter from a gentleman,” and Kant’s German Contemporaries 5. Hume’s Attack on the “Impious Maxim” as the Hidden Spine of the Critique Afterword Bibliography Index