Kanonisches Recht: Zur Rechtsbildung und Rechtsstruktur des römisch-katholischen Kirchenrechts

نقاط شروع نظری این مطالعه، بینش‌هایی از کار حقوقی-جامعه‌شناختی اولیه نیکلاس لومان است که بر اساس آن فرآیندهای شکل‌گیری حقوقی در سطوح سیستم تعامل، سازمان و جامعه و همچنین ساختارهای حقوقی انواع حقوقی مختلف، اجتماعی و ساختاری همبسته است. را می توان متمایز کرد. به طور خاص، جامعه‌شناسی حقوق «قدیمی‌تر» لومان - که اولین بار در سال 1972 منتشر شد - حاوی یک مفهوم کثرت‌گرا و یک مدل توسعه نظری تکاملی از قانون است که اجازه می‌دهد قوانین انواع سیستم‌ها و ساختارهای حقوقی انواع مختلف حقوقی متمایز و مقایسه شوند. . در برابر پس زمینه این دو احتمال تمایز و مقایسه، قانون شرعی - موضوعی که تاکنون به سختی در جامعه شناسی بررسی شده است - به عنوان یک پدیده تجربی بسیار جالب واجد شرایط است. دو ویژگی اصلی حقوق شرعی کاتولیک رومی از دیدگاه یک جامعه شناسی حقوقی که توسط نظریه سیستمی مشخص شده است، به شیوه ای قابل توجه قابل مشاهده و توصیف می شود: توسعه قانون شرعی از یک قانون شرکتی به یک قانون سازمانی در گذار به جامعه مدرن در از یک سو، ویژگی ساختاری حقوقی قانون کانون به عنوان یک قانون سازمانی در جامعه مدرن، از سوی دیگر.

Theoretische Ausgangspunkte der Studie bilden Einsichten aus den frühen rechtssoziologischen Arbeiten Niklas Luhmanns, nach denen sich sowohl Rechtsbildungsprozesse auf den Systemebenen von Interaktion, Organisation und Gesellschaft als auch Rechtsstrukturen verschiedener, sozialstrukturell korrelierter Rechtstypen unterscheiden lassen. Insbesondere der „älteren“ Rechtssoziologie Luhmanns – erstmals erschienen im Jahr 1972 – lassen sich ein pluralistischer Begriff sowie ein evolutionstheoretisches Entwicklungsmodell des Rechts entnehmen, die es erlauben, das Recht verschiedener Systemtypen bzw. die Rechtsstrukturen verschiedener Rechtstypen zu differenzieren und zu vergleichen. Vor dem Hintergrund dieser beiden Unterscheidungs- und Vergleichsmöglichkeiten qualifiziert sich das kanonische Recht – ein von der Soziologie bislang kaum eingehender untersuchter Gegenstand – zu einem ausgesprochen interessanten empirischen Phänomen. Zwei zentrale Eigenheiten des römisch-katholischen Kirchenrechts werden unter dem Blickwinkel einer systemtheoretisch informierten Rechtssoziologie in bemerkenswerter Weise sicht- und beschreibbar: Die Entwicklung des kanonischen Rechts von einem Gesellschaftsrecht zu einem Organisationsrecht im Übergang zur modernen Gesellschaft einerseits, die rechtsstrukturelle Eigentümlichkeit des kanonischen Rechts als ein Organisationsrecht in der modernen Gesellschaft andererseits.