دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Gerald F. Reid
سری:
ISBN (شابک) : 0803239467, 9780803239463
ناشر: University of Nebraska Press
سال نشر: 2004
تعداد صفحات: 262
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Kahnawa:ke: Factionalism, Traditionalism, and Nationalism in a Mohawk Community (The Iroquoians and Their World) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب Kahnawa: ke: جناح گرایی ، سنت گرایی و ناسیونالیسم در یک جامعه Mohawk (Iroquoians و جهان آنها) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
امروز Kahnaw?:ke ("در تپه ها") جامعه ای متشکل از هفتاد و دویست موهاوک است که در ساحل جنوبی رودخانه سنت لارنس در نزدیکی مونترال واقع شده است. یکی از بزرگترین جوامع موهاوک است که در دوران مدرن به دلیل فعالیتهایش شناخته میشود - یک انگیزه سنتی و پرانرژی با سابقه طولانی. Kahnaw?:ke توسعه سنتگرایی و ناسیونالیسم را در این جامعه Kanien'kek?:ka (موهاوک) از 1870 تا 1940 بررسی میکند. هسته اصلی احیای فرهنگی و سیاسی Kahnaw?:ke شامل تلاشهایی برای احیای و بازسازی نهادهای سیاسی سنتی جامعه بود. پیوندها با کنفدراسیون ایروکوئی ها و همذات پنداری با آن را احیا کنند و خانه طولانی سنتی را در جامعه بازسازی کنند. جرالد اف. جناح گرایی پیامد این فشارها و عنصر مهمی در توسعه واکنش های سنتی و ملی گرایانه در جامعه بود. این پاسخها در Kahnaw?:ke همچنین به فرآیندهای مشابه احیای در سایر جوامع ایروکوئی کمک کرد و توسط آنها حمایت شد. با تکیه بر اسناد اولیه و تاریخهای شفاهی متعدد، Kahnaw?:ke تاریخچه قومی مفصلی از یک جامعه بزرگ Kanien'kek?:ka ارائه میکند. در یک زمان متلاطم و متحول کننده در تاریخ خود و تاریخ کنفدراسیون ایروکوئی. این نه تنها کمک مهمی به درک این جامعه حیاتی اما کمی مطالعه شده می کند، بلکه نور جدیدی را بر تاریخ اخیر ایروکوئی و احیای سیاسی و فرهنگی بومی می افکند.
Today Kahnaw?:ke (“at the rapids”) is a community of approximately seventy-two hundred Mohawks, located on the south shore of the Saint Lawrence River near Montreal. One of the largest Mohawk communities, it is known in the modern era for its activism—a traditionalist, energetic impulse with a long history. Kahnaw?:ke examines the development of traditionalism and nationalism in this Kanien’kek?:ka (Mohawk) community from 1870 to 1940. The core of Kahnaw?:ke’s cultural and political revitalization involved efforts to revive and refashion the community’s traditional political institutions, reforge ties to and identification with the Iroquois Confederacy, and reestablish the traditional longhouse within the community. Gerald F. Reid interprets these developments as the result of the community’s efforts to deal with internal ecological, economic, and political pressures and the external pressures for assimilation, particularly as they stemmed from Canadian Indian policy. Factionalism was a consequence of these pressures and an important ingredient in the development of traditionalist and nationalist responses within the community. These responses within Kahnaw?:ke also contributed to and were supported by similar processes of revitalization in other Iroquois communities.Drawing on primary documents and numerous oral histories, Kahnaw?:ke provides a detailed ethnohistory of a major Kanien’kek?:ka community at a turbulent and transformative time in its history and the history of the Iroquois Confederacy. It not only makes an important contribution to the understanding of this vital but little studied community but also sheds new light on recent Iroquois history and Native political and cultural revitalization.
Illustrations......Page 7
Tables......Page 8
Acknowledgments......Page 10
Introduction......Page 12
1. “At the Rapids”......Page 28
2. “Serious Troubles”......Page 48
3. “For Three Years” or “For Life”......Page 77
4. “An Ill-Feeling Which Is Yet Burning”......Page 102
5. “Must We Resign Ourselves to Such Injustice?”......Page 134
6. “We Have Our Own Rights and Religion”......Page 161
Conclusion......Page 195
Notes......Page 216
Bibliography......Page 246
Index......Page 254