دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Aryeh Cohen
سری: New Perspectives in Post-Rabbinic Judaism
ISBN (شابک) : 1936235641, 9781936235643
ناشر: Academic Studies Press
سال نشر: 2012
تعداد صفحات: 175
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 754 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Justice in the City: An Argument from the Sources of Rabbinic Judaism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب عدالت در شهر: استدلالی از منابع یهودیت خاخام نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
عدالت در شهر، بر اساس سنت متنی خاخام ها، به ویژه تلمود بابلی، و با استفاده از چارچوب اخلاق بین فردی امانوئل لویناس، فیلسوف یهودی فرانسوی، استدلال می کند که یک شهر عادلانه باید یک جامعه تعهد باشد. یعنی در جامعه ای که به این شکل تصور می شود، امتیاز شهروندی به عهده گرفتن تعهدات شهر در قبال دیگرانی است که همیشه در نظر نیستند - کارگران، فقرا، بی خانمان ها. این دیگران بخش تشکیل دهنده شهر را تشکیل می دهند. بخش دوم کتاب تحلیلی دقیق از بی خانمانی، کار و عدالت ترمیمی از درون نظریه ای است که ایجاد شده است. این عنوان برای دانش پژوهان و دانشجویان مطالعات یهودیت به ویژه ادبیات خاخام و اندیشه یهودی و همچنین برای علاقه مندان به مسائل شهری معاصر مفید خواهد بود.
Justice in the City argues, based on the rabbinic textual tradition, especially the Babylonian Talmud, and utilizing French Jewish philosopher Emmanuel Levinas’ framework of interpersonal ethics, that a just city should be a community of obligation. That is, in a community thus conceived, the privilege of citizenship is the assumption of the obligations of the city towards Others who are not always in view—workers, the poor, the homeless. These Others form a constitutive part of the city. The second part of the book is a close analysis of homelessness, labor, and restorative justice from within the theory that was developed. This title will be useful for scholars and students in Jewish studies, especially rabbinic literature and Jewish thought, but also for those interested in contemporary urban issues.