دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Stephen Kershnar
سری: SUNY Series in American Constitutionalism
ISBN (شابک) : 0791460711, 9781423739807
ناشر: State University of New York Press
سال نشر: 2004
تعداد صفحات: 171
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 586 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Justice for the Past به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب عدالت برای گذشته نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
یکی از بحثبرانگیزترین موضوعات در ایالات متحده این است که آیا آژانسهای دولتی یا خصوصی باید برنامههای درمان ترجیحی را اتخاذ کنند یا ملزم به پرداخت غرامت برای بردهداری باشند. استفان کرشنار با استفاده از یک رویکرد فلسفی با استدلال دقیق استدلال می کند که برنامه هایی مانند اقدام مثبت و فراخوان برای غرامت برده داری به سه دلیل ناعادلانه هستند. اولاً، دولت موظف است منابع را به سمت افرادی هدایت کند که از طریق توانایی های خود بیشترین نفع را از آنها خواهند برد. دوم، او استدلال میکند که در مورد بردهداری، بیعدالتی گذشته - جایی که هم قربانیان و هم عاملان آن مدتهاست مردهاند - نمیتواند ادعاهای کنونی برای غرامت را ثابت کند. همانقدر که بردهداری وحشتناک بود، کسانی که امروز ادعای حق غرامت دارند، وجود خود را مدیون آن هستند، او دلیل میکند، و از آنجایی که معمولاً فکر میشود وقایعی که باعث وجود یک فرد میشود سودمند است، بیعدالتیهای گذشته جبران خسارت نمیکند. در نهایت، حتی اگر بیعدالتیهای گذشته بهعنوان مبنای جبران خسارت در حال حاضر باشد، متغیرهای دیگر مانع از برآورد معقول مبلغ بدهی میشوند.
Among the most controversial issues in the United States is the question of whether public or private agencies should adopt preferential treatment programs or be required to pay reparations for slavery. Using a carefully reasoned philosophical approach, Stephen Kershnar argues that programs such as affirmative action and calls for slavery reparations are unjust for three reasons. First, the state has a duty to direct resources to those persons who, through their abilities, will benefit most from them. Second, he argues that, in the case of slavery, past injustice—where both the victims and perpetrators are long dead—cannot ground current claims to compensation. As terrible as slavery was, those who claim a right to compensation today owe their existence to it, he reasons, and since the events that bring about a person’s existence are normally thought to be beneficial, past injustices do not warrant compensation. Finally, even if past injustices were allowed to serve as the basis of compensation in the present, other variables prevent a reasonable estimation of the amount owed.