دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: Paperback
نویسندگان: Tommy Pico
سری:
ISBN (شابک) : 1941040977, 9781941040973
ناشر: Tin House Books
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Junk به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب جنس اوراق و شکسته نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
سومین کتاب از سه گانه تامی پیکو، آشغال یک شعر جدایی در دوبیتی است: شناور یخ و گدازه داغ، ادای احترامی به جانت جکسون و پنیر ناچو. در حالت ایستایی که به دنبال از دست دادن شغل یا آپارتمان یا دوست پسر به وجود می آید، چه چیزی را می توانید برای جهت گیری انتخاب کنید؟ راوی تعجب می کند که وقتی توهم امنیت از بین رفته باشد، چه بر سر احساس خود می آید. و برای یک فرد بومی، چگونه این نشانگرهای هویت گمشده بازتاب زیانها و پاکسازیهای فرهنگی بزرگتر در یک چشمانداز سیاسی در حال تغییر است؟ در بخشی از A.R. Ammons’s Garbage، Teebs نام این فضای مرزی را «آشغال» میگذارد، به این معنا که یک مغازه آشغالفروشی پر از چیزهای قدیمی است که منتظر استفاده بعدی هستند. آیتم های مختلفی که مجموعاً نامشخص می شوند. اما آیا آرامشی خارج از اضطراب سودمندی وجود دارد؟ قدردانی از "بودن" به خاطر بودن؟ و آیا پنیر چیلی فریتوس وجود خواهد داشت؟
The third book in Tommy Pico’s Teebs trilogy,Junkis a breakup poem in couplets: ice floe and hot lava, a tribute to Janet Jackson and nacho cheese. In the static that follows the loss of a job or an apartment or a boyfriend, what can you grab onto for orientation? The narrator wonders what happens to the sense of self when the illusion of security has been stripped away. And for an indigenous person, how do these lost markers of identity echo larger cultural losses and erasures in a changing political landscape? In part taking its cue from A.R. Ammons’s Garbage, Teebs names this liminal space “Junk,” in the sense that a junk shop is full of old things waiting for their next use; different items that collectively become indistinct. But can there be a comfort outside the anxiety of utility? An appreciation of “being” for the sake of being? And will there be Chili Cheese Fritos?