دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Wilmer C. Wright
سری: Loeb Classical Library, No. 157
ISBN (شابک) : 0674991737, 9780674991736
ناشر:
سال نشر: 1923
تعداد صفحات: 528
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 23 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Julian, Volume III (Letters. Epigrams. Against the Galilaeans. Fragments) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ژولیان، جلد سوم (نامهها. اپیگرامها. در برابر گالیلهها. قطعات) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
جولیان (فلاویوس کلودیوس ایولیانوس) "مرتد"، امپراتور روم، در سال های 331 یا 332 تا 363 پس از میلاد زندگی می کرد. او که در قسطنطنیه به عنوان یک مسیحی به دنیا آمد و تحصیل کرد، پس از دوران کودکی نامطمئن خود را وقف ادبیات و فلسفه کرد و مشرک شد و در شهرهای مختلف یونان تحصیل کرد. در سال 355، امپراتور کنستانسیوس، پسر عمویش، او را از آتن به دربار در میلان فراخواند و او را «سزار» نامید و او را فرماندار گال کرد. جولیان پس از ویرانی آلامانی ها (او آنها را در نبرد استراسبورگ در سال 357 سرنگون کرد) و سایر آلمانی ها، گول را به رفاه و حکومت خوب بازگرداند. بین سالهای 357 و 361، سربازان خود یولیان، که به دستور کنستانسیوس از خدمت در شرق امتناع کردند، تقریباً جولیان را درگیر جنگ با کنستانسیوس کردند - که با این حال در سال 361 درگذشت به طوری که یولیان تنها امپراتور جهان روم شد. او اصلاحات بسیاری را آغاز کرد و تساهل جهانی را در دین اعلام کرد، اما برای احیای عبادت های قدیمی بت پرستی فشار آورد. در سالهای 362–363 در قسطنطنیه و سپس در انطاکیه برای لشکرکشی خود علیه ایران تحت حکومت شاپور دوم آماده شد. او بر اثر جراحتی که در نبرد ناامیدانه دریافت کرده بود جان باخت. آثار بازمانده جولیان (تفسیرهای او بر لشکرکشی های غربی اش گم شده است)، همه به زبان یونانی، در کتابخانه کلاسیک لوب در سه جلد آورده شده است. هشت سخنرانی (1-5 در جلد اول، 6-8 در جلد دوم) شامل دو سرود در ستایش کنستانسیوس، یکی در ستایش همسر کنستانتیوس اوزبیا، و دو سرود تئوسوفی (به نثر) یا بیانیهای است که برای مطالعات نوافلاطونیسم مورد علاقه است. ، میترائیسم و آیین مگنا ماتر در جهان روم. سزارهای طنز و میسوپوگون، متنفر از ریش نیز در جلد دوم هستند. نامه ها (بیش از هشتاد، جلد سوم) شامل فرمان ها یا نسخه هایی است، عمدتاً در مورد مسیحیان، نامه های دایره ای یا شبانی به کشیشان، و نامه های خصوصی. سرانجام در جلد سوم قطعاتی از اثر علیه گالیله ها (مسیحیان) نوشته شده است که عمدتاً برای نشان دادن این مطلب نوشته شده است که شواهدی برای ایده مسیحیت در عهد عتیق وجود ندارد.
Julian (Flavius Claudius Iulianus) "the Apostate", Roman Emperor, lived 331 or 332 to 363 CE. Born and educated in Constantinople as a Christian, after a precarious childhood he devoted himself to literature and philosophy and became a pagan, studying in various Greek cities. In 355 his cousin Emperor Constantius called him from Athens to the court at Milan, entitled him "Caesar", and made him governor of Gaul. Julian restored Gaul to prosperity and good government after the ravages of the Alamanni (he overthrew them at the battle of Strassburg in 357) and other Germans. Between 357 and 361 Julian's own soldiers, refusing to serve in the East at Constantius's orders, nearly involved Julian in war with Constantius—who however died in 361 so that Julian became sole Emperor of the Roman world. He began many reforms and proclaimed universal toleration in religion but pressed for the restoration of the older pagan worships. In 362–363 he prepared at Constantinople and then at Antioch for his expedition against Persia ruled by Shapur II. He died of a wound received in desperate battle. Julian's surviving works (lost are his Commentaries on his western campaigns), all in Greek, are given in the Loeb Classical Library in three volumes. The eight Orations (1-5 in Volume I, 6-8 in Volume II) include two in praise of Constantius, one praising Constantius's wife Eusebia, and two theosophical hymns (in prose) or declamations, of interest for studies in neo-Platonism, Mithraism, and the cult of the Magna Mater in the Roman world. The satirical Caesars and Misopogon, Beard-hater, are also in Volume II. The Letters (more than eighty, Volume III) include edicts or rescripts, mostly about Christians, encyclical or pastoral letters to priests, and private letters. Lastly in Volume III are the fragments of the work Against the Galilaeans (the Christians), written mainly to show that evidence for the idea of Christianity is lacking in the Old Testament.