Jugend und Mode: Kleidung als Selbstinszenierung

کتابی درباره "جوانان و مد" برای اولین بار چه زمانی منتشر شد؟ اگر بخواهید به شیوه ای تاریخی دقیق و متمایز به آن پاسخ دهید، یک سوال جالب اما بسیار دشوار است. با این حال، به طور تقریبی، پاسخ واضح است: از آنجایی که جوانان خود به گفتمان مد تبدیل شده اند و دیگر با آنچه والدین به آنها می گویند که باید بپوشند، مطابقت ندارند، ارزش مشاهده و بررسی ارتباط بین جوانان و مد را دارد. تا زمانی که کودکان و جوانان، مانند والدینشان، در چارچوب قراردادهای مربوط به سن خود زندگی می کنند، مد چیزی است که به بزرگسالان مربوط می شود. در آغاز قرن حاضر، حداقل این امر هر چند به تدریج تغییر کرده است. هنگامی که واندرووگل با استناد به لباس Landsknecht یا لباس‌های فانتزی بر ضد کت‌های طبل‌زنان، یونیفرم مدرسه و لباس‌های ملوانی شورش کردند، برای اولین بار مد خود را ایجاد کردند، به عنوان چالشی برای سنت و تفکر طبقاتی. از آن زمان، این جنبش به طور قابل توجهی سرعت گرفته است، و اکنون به جایی رسیده است که این کتاب می تواند ادعا کند که امروزه این جوانان هستند که برجسته ترین و از نظر زیبایی شناسی هیجان انگیزترین نوآوری های مد را ارائه می کنند، چه در اعتراض به محدودیت های اجتماعی باشد و چه فقط برای لذت بردن از آن این موقعیت ویژه آنها را در چرخه زندگی مشخص می کند: اگر یک مد مستقل برای کودکان وجود داشته باشد (و وجود دارد)، کودکان سهم کمی در آن داشته اند: آنها آن را تجویز می کنند. برای بزرگسالان هم همین‌طور است: مشاغل مختلف به سبک‌های مختلف لباس نیاز دارند، و این به اوقات فراغت نیز کشیده می‌شود.

Wann zuerst hätte ein Buch über ,Jugend und Mode' erscheinen können? Eine interessante, aber äußerst schwierige Frage, wenn man sie historisch-präzis und differenziert zu beantworten sucht. Im groben hingegen liegt die Antwort auf der Hand: den Zusammen­ hang von Jugend und Mode zu beobachten und zu bedenken lohnt sich, seitdem Jugendliche selbst Beiträger zum Mode-Diskurs sind und sich nicht mehr in das fügen, was Eltern ihnen als Kleidung vor­ schreiben. So lange Kinder und Jugendliche wie ihre Eltern in den alterszugeschriebenen Konventionen leben, ist Mode etwas, das die Erwachsenen angeht. Um die Wende zu diesem Jahrhundert späte­ stens hat sich dies, wennzwar allmählich, immer mehr verändert. Wenn die Wandervögel im Zitat der Landsknechtskluft oder in Phantasie-Kostümierungen sich auflehnten gegen den Gehrock ihrer Pauker, die Schuluniform und die Matrosenanzüge, so schufen sie damit erstmals ihre eigene Mode, als Herausforderung an die Über­ lieferung und das Standesdenken. Seitdem hat sich diese Bewegung erheblich beschleunigt, und jetzt ist es soweit, daß in diesem Buch die Behauptung aufgestellt werden kann: es sind heute junge Men­ schen, die die beachtenswertesten und ästhetisch aufregendsten Mo­ de-Innovationen anbieten, sei es aus Protest gegen gesellschaftliche Zwänge oder einfach aus Spiellust. Dies kennzeichnet ihre beson­ dere Stellung im Lebenszyklus: sollte es eine eigenständige Kinder­ mode geben (und es gibt sie wohl), so haben doch die Kinder wenig zu ihr beigetragen: sie bekommen sie verordnet. Ebenso geht es den Erwachsenen: die verschiedenen Berufe fordern verschiedene Klei­ dungsstile, und dies reicht bis in die Freizeit.