دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: William Paul Simmons, Semere Kesete سری: Pennsylvania Studies in Human Rights ISBN (شابک) : 9780812251012, 0812251016 ناشر: University of Pennsylvania Press سال نشر: 2019 تعداد صفحات: 304 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Joyful Human Rights به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب حقوق بشر شاد نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در گفتمان های رایج، حقوقی و دانشگاهی، اصطلاح «حقوق بشر» اکنون تقریباً همیشه در رابطه با نقطه مقابل آن یعنی نقض حقوق بشر مورد بحث قرار می گیرد. برنامههای درسی، کتابهای درسی و مقالات عمدتاً بر قربانی شدن و آسیبهای روحی تمرکز میکنند و به ندرت به ابعاد مثبت آن اشاره میشود. شادی، به ویژه، اغلب نادیده گرفته می شود. ویلیام پل سیمونز ادعا می کند که زمان و مکان – و ضرورت – در کار حقوق بشر برای شاد بودن وجود دارد. حقوق بشر شاد ما را به چالش مجدد مبانی حقوق بشر سوق می دهد. تمرکز بر شادی نگرش ما به قربانیان، مجرمان، فعالان و شهدا را تغییر می دهد. و تمایل ما به ابراز نگرش های پدرانه یا قهرمانانه نسبت به قربانیان حقوق بشر را کاهش می دهد. قربانیان شادی را تجربه میکنند – در واقع، این اغلب چیزی است که آنها را حفظ میکند و در بسیاری از موارد، بهترین چیزی است که بهبودی آنها را از تروما تسهیل میکند. به جای تقلیل افراد صرفاً به وضعیت قربانی یا تراژدی هایی که تجربه کرده اند، کارکنان حقوق بشر می توانند به افراد آسیب دیده کمک کنند تا انسانیت کامل خود را که شامل احساسات مثبتی مانند شادی می شود، بازیابند. رویکرد شادی محور، بینش های جدیدی را در مورد مسائل اساسی حقوق بشر مانند انگیزه های مجرمان، آسیب های روحی و بقا، کار جنبش های اجتماعی و فعالان، خاستگاه های فلسفی و تاریخی حقوق بشر، و سیاسی شدن حقوق بشر ارائه می دهد. بسیاری از مفاهیمی که به ندرت در این زمینه مورد بحث قرار می گیرند در اینجا نقش مهمی ایفا می کنند، از جمله اروتیک اجتماعی، دلقک، رقص، هنر درمانی بیانی، رشد پس از سانحه، و اصطلاحات بودایی metta (مهربانی دوست داشتنی) و mudita (شادی همدردی). حقوق بشر شاد چارچوب جدیدی را - چارچوبی مبتنی بر درک جامع تر از تجارب انسانی - برای نظریه پردازی و اجرای یک مفهوم مثبت و قوی تر از حقوق بشر ارائه می دهد.
In popular, legal, and academic discourses, the term "human rights" is now almost always discussed in relation to its opposite: human rights abuses. Syllabi, textbooks, and articles focus largely on victimization and trauma, with scarcely a mention of a positive dimension. Joy, especially, is often discounted and disregarded. William Paul Simmons asserts that there is a time and place—and necessity—in human rights work for being joyful. Joyful Human Rights leads us to challenge human rights' foundations afresh. Focusing on joy shifts the way we view victims, perpetrators, activists, and martyrs; and mitigates our propensity to express paternalistic or heroic attitudes toward human rights victims. Victims experience joy—indeed, it is often what sustains them and, in many cases, what best facilitates their recovery from trauma. Instead of reducing individuals merely to victim status or the tragedies they have experienced, human rights workers can help harmed individuals reclaim their full humanity, which includes positive emotions such as joy. A joy-centered approach provides new insights into foundational human rights issues such as motivations of perpetrators , trauma and survivorship, the work of social movements and activists, philosophical and historical origins of human rights, and the politicization of human rights. Many concepts rarely discussed in the field play important roles here, including social erotics, clowning, dancing, expressive arts therapy, posttraumatic growth, and the Buddhist terms metta (loving kindness) and mudita (sympathetic joy). Joyful Human Rights provides a new framework—one based upon a more comprehensive understanding of human experiences—for theorizing and practicing a more affirmative and robust notion of human rights.
Contents Foreword Preface Chapter 1. The Thrill Is Gone Chapter 2. A Phenomenology of Joy as Transgressive Affect Chapter 3. Whither Joy? Chapter 4. Joyful Activists Chapter 5. Joyful Perpetrators Chapter 6. Joyful Martyrs Chapter 7. Human Rights Winners Notes References Index Acknowledgments