دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: F. B. A. Asiedu
سری:
ISBN (شابک) : 1978701322, 9781978701328
ناشر: Fortress Academic
سال نشر: 2019
تعداد صفحات: 404
[370]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Josephus, Paul, and the Fate of Early Christianity: History and Silence in the First Century به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب یوسفوس، پولس و سرنوشت مسیحیت اولیه: تاریخ و سکوت در قرن اول نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
فلاویوس ژوزفوس، کشیشی از اورشلیم که به فریسیان وابسته بود، مهمترین منبع ما برای زندگی یهودیان در قرن اول است. اطلاع او درباره مرگ یعقوب برادر عیسی نشان می دهد که یوسفوس درباره پیروان عیسی در اورشلیم و یهودیه می دانست. در روم، جایی که او تا پایان عمر خود پس از جنگ یهودیان زندگی کرد، به نظر می رسد که گروهی از مسیحیان شکوفا شده اند، اگر 1 کلمنت نشانه ای باشد. با این حال، یوسفوس درباره مسیحیان یهودیه بسیار کم می گوید و درباره مسیحیان روم چیزی نمی گوید. او همچنین به پولس رسول، یک فریسی سابق، که معاصر پدر یوسفوس در اورشلیم بود، اشاره نمی کند، حتی اگر طبق اعمال رسولان، پولس و فعالیت های او برای دو فرماندار رومی (سرپرست) متوالی یهودیه، مارکوس آنتونیوس فلیکس، شناخته شده بود. و پورسیوس فستوس، و به پادشاه هرود آگریپا دوم و خواهرانش برنیکس و دروسیلا. دانش هیرودیان ها، به ویژه، سکوت یوسفوس را در مورد پولس به نحوی جالب نشان می دهد که نشان می دهد ممکن است عمدی بوده باشد. علاوه بر این، نوشتههای یوسفوس شاهد بسیار کمی از دیگر معاصران روم است، به طوری که اگر تنها به ژوزفوس وابسته بودیم، میتوانیم به این نتیجه برسیم که بسیاری از آن شخصیتهای تاریخی یا وجود نداشتند یا تأثیر کمی داشتند یا هیچ تأثیری در قرن اول نداشتند. آسیدو در مورد وضعیت زندگی در رم در دوران سلطنت امپراتور دومیتیان و چگونگی کنار آمدن یوسفوس و مسیحیان سازنده 1 کلمنت با رژیم مانند سایر معاصران خود توضیح می دهد که او از جمله آنها مارسیال، تاسیتوس، پلینی جوان و دیگران را می داند. انجام داد. او استدلال می کند که اکثر معاصران یوسفوس انواع مختلفی از سکوت را برای شهادت دادن به جهان اطراف خود تمرین می کردند. در نتیجه، فقدان ارجاع به یهودیان یا مسیحیان در نویسندگان رومی سه دهه آخر قرن اول، از جمله ژوزفوس، نباید دلیلی بر عدم وجود آنها در روم فلاویوسی تلقی شود.
Flavius Josephus, the priest from Jerusalem who was affiliated with the Pharisees, is our most important source for Jewish life in the first century. His notice about the death of James the brother of Jesus suggests that Josephus knew about the followers of Jesus in Jerusalem and in Judaea. In Rome, where he lived for the remainder of his life after the Jewish War, a group of Christians appear to have flourished, if 1 Clement is any indication. Josephus, however, says extremely little about the Christians in Judaea and nothing about those in Rome. He also does not reference Paul the apostle, a former Pharisee, who was a contemporary of Josephus’s father in Jerusalem, even though, according to Acts, Paul and his activities were known to two successive Roman governors (procurators) of Judaea, Marcus Antonius Felix and Porcius Festus, and to King Herod Agrippa II and his sisters Berenice and Drusilla. The knowledge of the Herodians, in particular, puts Josephus’s silence about Paul in an interesting light, suggesting that it may have been deliberate. In addition, Josephus’s writings bear very little witness to other contemporaries in Rome, so much so that if we were dependent on Josephus alone we might conclude that many of those historical characters either did not exist or had little or no impact in the first century. Asiedu comments on the state of life in Rome during the reign of the Emperor Domitian and how both Josephus and the Christians who produced 1 Clement coped with the regime as other contemporaries, among whom he considers Martial, Tacitus, Pliny the Younger, and others, did. He argues that most of Josephus’s contemporaries practiced different kinds of silences in bearing witness to the world around them. Consequently, the absence of references to Jews or Christians in Roman writers of the last three decades of the first century, including Josephus, should not be taken as proof of their non-existence in Flavian Rome.
Contents Acknowledgments A Note on Translations Abbreviations Chronology Introduction 1 Josephus, Paul, and the Early Christians 2 Reading Josephus’s Silences 3 Josephus and Martial in Flavian Rome 4 Martial, Tacitus, Pliny, and Friends 5 Paul, the Jewish Past, and the Roman Contexts of First Clement Epilogue Bibliography Index About the Author