دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: ebook نویسندگان: Peter Schadler سری: The History of Christian-Muslim Relations, Band: 34 ISBN (شابک) : 9004356053, 9789004349650 ناشر: Brill سال نشر: 2017 تعداد صفحات: 274 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 1 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب جان دمشقی و اسلام. بدعت شناسی مسیحی و پیشینه فکری نخستین روابط مسیحی و مسلمان: مطالعات دینی، دین، اسلام، مسیحیت، اواخر دوران باستان، مطالعات اسلامی، تاریخ، الهیات اسلامی، Religionswissenschaft، جان دمشقی، بدعت شناسی، تاریخ
در صورت تبدیل فایل کتاب John of Damascus and Islam. Christian Heresiology and the Intellectual Background to Earliest Christian-Muslim Relations به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب جان دمشقی و اسلام. بدعت شناسی مسیحی و پیشینه فکری نخستین روابط مسیحی و مسلمان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
چگونه اسلام بدعت مسیحی تلقی شد؟ در این کتاب، پیتر شادلر پیشینه فکری خاور نزدیک مسیحی را بیان می کند که باعث شد جان، مسیحی که در دربار خلیفه در دمشق خدمت می کرد، اسلام را در زمره بدعت ها قرار دهد. شادلر نشان میدهد که استفادههای متفاوت از واژه بدعت در میان مسیحیان ادامه داشته است، و سپس نشان میدهد که ارزیابی جان از عقاید و اعمال مسلمانان به اشتباه به دلیل این که او بسیار مغرضانه بوده، رد شده است. اعمال و عقایدی که یوحنا به اسلام نسبت می دهد در سنت اسلامی مشابهاتی دارند و ثابت می کند که یوحنا ممکن است تصویر دقیقی از اسلام را به گونه ای که در قرون هفتم و هشتم در سوریه و فلسطین می شناخت، ارائه دهد.
How did Islam come to be considered a Christian heresy? In this book, Peter Schadler outlines the intellectual background of the Christian Near East that led John, a Christian serving in the court of the caliph in Damascus, to categorize Islam as a heresy. Schadler shows that different uses of the term heresy persisted among Christians, and then demonstrates that John’s assessment of the beliefs and practices of Muslims has been mistakenly dismissed on assumptions he was highly biased. The practices and beliefs John ascribes to Islam have analogues in the Islamic tradition, proving that John may well represent an accurate picture of Islam as he knew it in the seventh and eighth centuries in Syria and Palestine.