دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Peter R. Anstey
سری:
ISBN (شابک) : 0199589771, 9780199589777
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2011
تعداد صفحات: 265
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب جان لاک و فلسفه طبیعی: فلسفه مدرن سیاست علوم اجتماعی تاریخ بررسی علوم انسانی کتاب های درسی اجاره ای جدید استفاده شده بوتیک تخصصی
در صورت تبدیل فایل کتاب John Locke and Natural Philosophy به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب جان لاک و فلسفه طبیعی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
پیتر آنستی مطالعه کامل و مبتکرانه ای از دیدگاه های جان لاک در
مورد روش و محتوای فلسفه طبیعی ارائه می دهد. Anstey با تمرکز بر
مقاله مربوط به درک انسان لاک، و همچنین با استناد به
سایر نوشتهها و دستنوشتههای او، استدلال میکند که لاک مدافع
فلسفه تجربی بود: رویکرد جدید به فلسفه طبیعی که توسط رابرت بویل
و رابرت بویل حمایت میشود. انجمن سلطنتی اولیه که با فلسفه نظری
مخالف بودند.
درباره مسئله روش، Anstey نشان میدهد که چگونه بدبینی لاک در
مورد چشمانداز علم اثباتی طبیعت، او را در مقاله به
ترویج روش تاریخ طبیعی فرانسیس بیکن و کماهمیت جلوه داد. ارزش
فرضیه ها و استدلال قیاسی در علم. اما، به گفته آنستی، لاک هرگز
ایدهآل یک فلسفه طبیعی اثباتی را رها نکرد، زیرا او معتقد بود که
اگر بتوانیم ویژگیهای اولیه جسمهای کوچکی را که اجسام مادی را
تشکیل میدهند کشف کنیم، میتوانیم نوعی متریک جسمی ایجاد کنیم که
به ما امکان میدهد. علم اصیل طبیعت با این حال، تنها پس از
انتشار مقاله بود که لاک دریافت که اصول نیوتن
الگویی را برای نقش استدلال برهانی در علم بر اساس اصولی ارائه
میکند. مشاهده، و این باعث شد که او در دهه 1690 تجدید نظرهای
قابل توجهی در دیدگاه های خود انجام دهد.
در مورد محتوای فلسفه طبیعی لاک، این استدلال وجود دارد که اگرچه
لاک به فلسفه تجربی پایبند بود، اما از حدس و گمان در مورد جسمانی
مخالف نبود. ماهیت ماده Anstey در کاوشهای کیمیای دگرگونی
جیوهگرایانهاش، نظریهی تولید بر اساس اصول اولیه، و
قراردادگراییاش در مورد گونهها، ما را به زمینهای جدید و
تفاسیر جدیدی از اندیشه لاک میبرد.
Peter Anstey presents a thorough and innovative study of John
Locke's views on the method and content of natural philosophy.
Focusing on Locke's Essay concerning Human
Understanding, but also drawing extensively from his other
writings and manuscript remains, Anstey argues that Locke was
an advocate of the Experimental Philosophy: the new approach to
natural philosophy championed by Robert Boyle and the early
Royal Society who were opposed to speculative philosophy.
On the question of method, Anstey shows how Locke's pessimism
about the prospects for a demonstrative science of nature led
him, in the Essay, to promote Francis Bacon's method
of natural history, and to downplay the value of hypotheses and
analogical reasoning in science. But, according to Anstey,
Locke never abandoned the ideal of a demonstrative natural
philosophy, for he believed that if we could discover the
primary qualities of the tiny corpuscles that constitute
material bodies, we could then establish a kind of corpuscular
metric that would allow us a genuine science of nature. It was
only after the publication of the Essay, however, that
Locke came to realize that Newton's Principia provided
a model for the role of demonstrative reasoning in science
based on principles established upon observation, and this led
him to make significant revisions to his views in the
1690s.
On the content of Locke's natural philosophy, it is argued that
even though Locke adhered to the Experimental Philosophy, he
was not averse to speculation about the corpuscular nature of
matter. Anstey takes us into new terrain and new
interpretations of Locke's thought in his explorations of his
mercurialist transmutational chymistry, his theory of
generation by seminal principles, and his conventionalism about
species.