ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب John Buridan (Great Medieval Thinkers)

دانلود کتاب جان بوریدان (اندیشمندان بزرگ قرون وسطایی)

John Buridan (Great Medieval Thinkers)

مشخصات کتاب

John Buridan (Great Medieval Thinkers)

دسته بندی: تاریخ
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری: Great Medieval Thinkers 
ISBN (شابک) : 0195176227, 9780199721078 
ناشر: Oxford University Press, USA 
سال نشر: 2008 
تعداد صفحات: 367 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 46,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 8


در صورت تبدیل فایل کتاب John Buridan (Great Medieval Thinkers) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب جان بوریدان (اندیشمندان بزرگ قرون وسطایی) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب جان بوریدان (اندیشمندان بزرگ قرون وسطایی)

جان بوریدان (حدود 1300-1362) شاید جامع‌ترین شرح از نام‌گرایی را در تاریخ اندیشه‌ی غربی ارائه کرده است، دکترین فلسفی که بر اساس آن تنها کلیات در واقعیت «نام‌ها» هستند: اصطلاحات رایج زبان ما. و مفاهیم مشترک ذهن ما. اما این اقلام تنها در دلالت خود جهانی هستند; آنها موجودات منفرد هستند مانند هر چیز دیگری در واقعیت. این کتاب آنچه را که در نظام فلسفی قرون وسطایی بوریدان برای خوانندگان معاصر جذاب‌تر است بررسی می‌کند: روایت نام‌گرایانه او از رابطه بین زبان، اندیشه و واقعیت. تمرکز اصلی بحث، بکارگیری مفهوم اوکهامیستی «زبان ذهنی» توسط بوریدان برای ترسیم ساختارهای پیچیده زبان‌های نوشتاری و گفتاری بشری بر روی واقعیتی است که به طرزی خردمندانه تفسیر شده است. با توجه به این ساختارهای زبانی، این کتاب به دقت برداشت بوریدان را از قراردادی بودن رادیکال زبان‌های نوشتاری و گفتاری، برخلاف ویژگی‌های معنایی طبیعی مفاهیم، ​​تحلیل می‌کند. در این بحث به معناشناسی رمزی اصطلاحات و گزاره های بوریدان، برداشت او از اهمیت وجودی، تعهد هستی شناختی، صدق و اعتبار منطقی توجه ویژه ای می شود. در نهایت، کتاب بحث مفصلی را ارائه می‌کند که چگونه این ابزارهای منطقی به بوریدان اجازه می‌دهند تا موقعیت نام‌گرایانه خود را بدون دست کشیدن از ذات‌گرایی ارسطویی یا تسلیم شکاکیت حفظ کند، و توجه ویژه‌ای به دغدغه‌های معاصر با این موضوعات دارد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

John Buridan (ca. 1300-1362) has worked out perhaps the most comprehensive account of nominalism in the history of Western thought, the philosophical doctrine according to which the only universals in reality are "names": the common terms of our language and the common concepts of our minds. But these items are universal only in their signification; they are singular entities like any other in reality. This book examines what is most intriguing to contemporary readers in Buridan's medieval philosophical system: his nominalist account of the relationship between language, thought and reality. The main focus of the discussion is Buridan's deployment of the Ockhamist conception of a "mental language" for mapping the complex structures of written and spoken human languages onto a parsimoniously construed reality. Concerning these linguistic structures, this book carefully analyzes Buridan's conception of the radical conventionality of written and spoken languages, in contrast to the natural semantic features of concepts. The discussion pays special attention to Buridan's token-based semantics of terms and propositions, his conception of existential import, ontological commitment, truth, and logical validity. Finally, the book presents a detailed discussion of how these logical devices allow Buridan to maintain his nominalist position without giving up Aristotelian essentialism or yielding to skepticism, and pays special attention to contemporary concerns with these issues.



فهرست مطالب

Contents......Page 14
1. Buridan’s Life, Works, and Influence......Page 18
2. Buridan’s Logic and the Medieval Logical Tradition......Page 23
3. The Primacy of Mental Language......Page 42
4. The Various Kinds of Concepts and the Idea of a Mental Language......Page 52
5. Natural Language and the Idea of a “Formal Syntax” in Buridan......Page 136
6. Existential Import and the Square of Opposition......Page 158
7. Ontological Commitment......Page 177
8. The Properties of Terms (Proprietates Terminorum)......Page 190
9. The Semantics of Propositions......Page 218
10. Logical Validity in a Token-based, Semantically Closed Logic......Page 225
11. The Possibility of Scientific Knowledge......Page 249
12. Buridan’s Antiskepticism......Page 267
13. Buridan’s Essentialist Nominalism......Page 274
Notes......Page 284
Bibliography......Page 344
A......Page 360
C......Page 361
E......Page 362
L......Page 363
P......Page 364
S......Page 365
T......Page 366
Z......Page 367




نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی