ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Johannes Clauberg (1622–1665): and Cartesian Philosophy in the Seventeenth Century

دانلود کتاب یوهانس کلابرگ (1622-1665): و فلسفه دکارتی در قرن هفدهم

Johannes Clauberg (1622–1665): and Cartesian Philosophy in the Seventeenth Century

مشخصات کتاب

Johannes Clauberg (1622–1665): and Cartesian Philosophy in the Seventeenth Century

ویرایش:  
نویسندگان: ,   
سری: Archives Internationales d’Histoire des Idées / International Archives of the History of Ideas 164 
ISBN (شابک) : 9789048152698, 9789401592376 
ناشر: Springer Netherlands 
سال نشر: 1999 
تعداد صفحات: VII, 216 p.
[217] 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 6 Mb

قیمت کتاب (تومان) : 42,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 9


در صورت تبدیل فایل کتاب Johannes Clauberg (1622–1665): and Cartesian Philosophy in the Seventeenth Century به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب یوهانس کلابرگ (1622-1665): و فلسفه دکارتی در قرن هفدهم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب یوهانس کلابرگ (1622-1665): و فلسفه دکارتی در قرن هفدهم

در این کتاب دوازده مورخ برجسته فلسفه مدرن اولیه به مطالعه فلسفه یوهانس کلابرگ (1665-1622) می پردازند. کلابرگ نه تنها در زمره اولین پیروان دکارت بود (که فلسفه او را از سال 1650 در هربورن و از 1652 تا پایان عمرش در دویسبورگ تدریس کرد) بلکه با بیان سنتی تر و تعلیمی تر به آن، بقای آن را به عنوان یک فلسفه دانشگاهی تضمین کرد. . اولین گروه از مقالات به متافیزیک اولیه کلابرگ می پردازد که بیان خود را در Ontosophia او در سال 1646 یافت (با تغییرات بسیار قابل توجهی در سال 1664 بازنشر شد)، روشی که تحت تأثیر کمنیوس (لینسل) قرار گرفت، رابطه آن. به Malebranche (Bardout) و Wolff (École) و روشی که در آن دشواری های هستی شناسی دکارتی را به طور کلی نشان می دهد (Carraud). دسته دوم از مقالات به مسائل معرفت می پردازند: معرفت خدا (گودریان)، دانش ادراکی (Spruit) و علیت (Pätzold). همچنین مقالاتی در مورد تلاش کنجکاو کلاوبرگ برای پرداختن فلسفی به ریشه شناسی زبان آلمانی (وبر)، کلابرگ به عنوان معلم اصول دکارت (Verbeek)، تصور کلابرگ از جوهر جسمانی (Mercer)، وجود دارد. و ارتباط کلابرگ با تحولات بعدی و رادیکال‌تر در فلسفه دکارتی، به ویژه در لودویک مایر (آلبرشت). این جلد با مقدمه‌ای بیوگرافی و کتاب‌شناسی عنوان کوتاهی از آثار کلاوبرگ تکمیل می‌شود، که امکان قدردانی از تأثیر بین‌المللی پایدار کلاوبرگ را فراهم می‌کند. این اولین مطالعه در این مقیاس است که یکی از تأثیرگذارترین فیلسوفان قرن هفدهم انجام شده است.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

In this book twelve outstanding historians of early modern philosophy undertake a study of the philosophy of Johannes Clauberg (1622-1665). Clauberg was not only among the first followers of Descartes (whose philosophy he taught from 1650 in Herborn and from 1652 until the end of his life in Duisburg) but also assured its survival as an academic philosophy by giving it a more traditional and more didactic expression. A first group of articles deals with Clauberg's early metaphysics as it found its expression in his Ontosophia of 1646 (republished with very considerable changes in 1664), the way it was influenced by Comenius (Leinsle), its relation to Malebranche (Bardout) and Wolff (École) and the way in which it illustrates the difficulties of a Cartesian ontology in general (Carraud). A second group of articles deals with problems of knowledge: knowledge of God (Goudriaan), perceptual knowledge (Spruit) and causality (Pätzold). There are also articles on Clauberg's curious attempt to deal philosophically with the etymology of the German language (Weber), Clauberg as a teacher of Descartes' Principia (Verbeek), Clauberg's conception of corporeal substance (Mercer), and Clauberg's relation to later, more radical developments in Cartesian philosophy, especially in Lodewijk Meyer (Albrecht). The volume is completed by a biographical introduction and a short title bibliography of Clauberg's works, which allows an appreciation of Clauberg's lasting international influence. It is the first study on this scale of one of the most influential philosophers of the seventeenth century.





نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی