دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Thomas Sören Hoffmann (editor)
سری: Begriff und Konkretion
ISBN (شابک) : 3428148339, 9783428148332
ناشر: Duncker & Humblot
سال نشر: 2016
تعداد صفحات: 184
[185]
زبان: German
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Johann Gottlieb Fichtes Wissenschaftslehre von 1812.: Vermächtnis und Herausforderung des transzendentalen Idealismus. به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب Wissenschaftslehre یوهان گوتلیب فیشته از 1812: میراث و چالش ایده آلیسم متعالی. نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
Wissenschaftslehre اثر یوهان گوتلیب فیشته از سال 1812 آخرین شرح جامع پایه و اساس فلسفه استعلایی فیشته را نشان می دهد. از نظر تاریخی، این "شکل نهایی" پروژه ای است که تقریباً بیست سال قبل در زوریخ و ینا آغاز شده بود، به طور سیستماتیک برای مهمترین بخش ها. عنوان «شکل کمال» فلسفه ای که با آن فیشته بدیلی ارائه می دهد که برابر با نظام های شلینگ و هگل است. نویسندگان این جلد شخصیت پایانی و کمال Wissenschaftslehre را در نسخه خود از 1812 در نظر گرفته اند. برای انجام این کار، مثلاً به نزدیکی جدید به کانت گره می زنند، یا تلاش فیشته را که در منطق استعلایی بسیار جذاب است، برای تلقی نمودن ظاهر به عنوان مکان مطلق معرفت بیان می کنند. تصویر نیز به عنوان مضمون اصلی فلسفه متاخر فیشته مورد توجه قرار می گیرد و در عین حال به نقوش قدیمی تر مانند «خودآگاهی» یا «انعکاس» در پرتو جدیدی پرداخته می شود.
Johann Gottlieb Fichtes Wissenschaftslehre von 1812 stellt die letzte umfassende Ausarbeitung der Grundlegung der Fichteschen Transzendentalphilosophie dar. Historisch handelt es sich um die »Endgestalt« eines Projekts, das in Zürich und Jena knapp zwanzig Jahre zuvor begonnen worden war, systematisch um den wichtigsten Anwärter auf den Titel der »Vollendungsgestalt« einer Philosophie, mit der Fichte eine ebenbürtige Alternative zu den Systemen Schellings und Hegels vorlegt. Die Autoren des vorliegenden Bandes tragen dem End- und Vollendungscharakter der Wissenschaftslehre in ihrer Version aus dem Jahre 1812 Rechnung. Dafür knüpfen sie etwa bei der neuen Nähe zu Kant an oder buchstabieren den transzendentallogisch so faszinierenden Versuch Fichtes durch, die Erscheinung als absoluten Ort des Wissens zu denken. Auch das Bild als das große Leitthema der Fichteschen Spätphilosophie wird verhandelt, während zugleich ältere Motive wie das »Selbstbewußtsein« oder die »Reflexion« in ein neues Licht gerückt werden.