دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Gerritsen. A.T.
سری:
ISBN (شابک) : 9004156038, 9789047419532
ناشر:
سال نشر: 2007
تعداد صفحات: 264
[275]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Ji'an Literati and the Local in Song-Yuan-Ming China (China Studies) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب جیان لیتاتی و محلی در سونگ یوان مینگ چین (مطالعات چین) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب با تکیه بر منابع عمدتاً محلی، از جمله روزنامههای محلی و کتیبههای ادبی برای مکانهای مذهبی، بررسی جامعی از معنای «محلی» بودن در طول سلسلههای سانگ جنوبی، یوان و مینگ در استان جیان (جیانگشی) ارائه میکند. این استدلال میکند که «تعلق محلی» برای اهل ادب جیان در طول این دوره مهم بوده است. با این حال، نحوه دستیابی به آن به طور قابل توجهی تغییر کرد. ساوت سانگ و سواد یوان در مورد مکان های مذهبی از درون جوامع محلی خود نوشتند، اما همتایان اولیه مینگ آنها در مورد معابد محلی از پست های خود در پایتخت نوشتند و به دنبال تغییر مکان های محلی از راه دور بودند. در اواخر مینگ، مکانهای دیگر فعالیتهای محلی، از جمله قراردادهای اجتماعی، مقدمههای نسب و عهدنامههای جامعه، جایگزین معابد شدند.
Drawing on largely local sources, including local gazetteers and literati inscriptions for religious sites, this book offers a comprehensive examination of what it means to be 'local' during the Southern Song, Yuan and Ming dynasties in Ji'an prefecture (Jiangxi). It argues that 'belonging locally' was important to Ji'an literati throughout this period. How they achieved that, however, changed significantly. Southern Song and Yuan literati wrote about religious sites from within their local communities, but their early Ming counterparts wrote about local temples from their posts at the capital, seeking to transform local sites from a distance. By the late Ming, temples had been superseded by other sites of local activism, including community compacts, lineage prefaces, and community covenants.