Jews Against Themselves

این جلد شامل مقالات قدرتمندی از ادوارد الکساندر در مورد پدیده ضد صهیونیسم از سوی روشنفکران یهودی است. همچنین رشد انفجاری یهودی ستیزی سنتی، به ویژه در اروپا، در میان روشنفکران و مسلمانان را تحلیل می کند. اسکندر خاطرنشان می کند که ضد صهیونیسم حتی در اسرائیل نیز حضور پیدا کرده است، جایی که اغلب به شکل روشنفکرانی است که با دشمنان کشورشان همدردی می کنند و به طرز انحرافی از وجود خود عذرخواهی می کنند.

اسکندر با بررسی منشأ آغاز می کند. نفرت از خود یهودیان در اروپای قرن نوزدهم. او سپس طرز فکر یهودیان ناراضی را در واکنش یا عدم واکنش به دو رویدادی که یهودیت مدرن را شکل می دهد، بررسی می کند: هولوکاست و تأسیس دولت اسرائیل.

این کتاب با تمرکز بر روی پایان می یابد. ضد صهیونیسم معاصر، شامل سه مقاله درباره نقش یهودیان در جنبش بایکوت، سلب سرمایه و تحریم برای بیرون راندن اسرائیل از خانواده ملل. مقاله پایانی به نیاز یهودیان آمریکایی می پردازد تا تصمیم بگیرند که آیا می خواهند یهودیت را بر اساس معیارهای نیویورک تایمز یا نیویورک تایمز قضاوت کنند. em> بر اساس معیارهای یهودیت.

This volume features powerful essays by Edward Alexander on the phenomenon of anti-Zionism on the part of the Jewish intelligentsia. It also analyzes the explosive growth of traditional anti-Semitism, especially in Europe, among intellectuals and Muslims. Alexander notes that anti-Zionism has established a presence even in Israel, where it frequently takes the form of intellectuals sympathizing with their country’s enemies and perversely apologizing for their own existence.

Alexander begins with an examination of the origins of Jewish self-hatred in nineteenth-century Europe. He then explores the mindset of disaffected Jews in reacting, or failing to react, to the two events that shape modern Jewry: the Holocaust and the founding of the State of Israel.

The book concludes with a focus on contemporary anti-Zionism, including three essays about the role played by Jews in the Boycott, Divestment, and Sanctions Movement to expel Israel from the family of nations. A final essay addresses the need for American Jews to decide whether they are going to judge Judaism by the standards of The New York Times or The New York Times by the standards of Judaism.