دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Taylor. Joan E.
سری:
ISBN (شابک) : 9780191700637, 0191700630
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2006
تعداد صفحات: 0
[357]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Jewish women philosophers of first-century Alexandria : Philo’s "Therapeutae" reconsidered به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زنان یهودی فیلسوف قرن اول اسکندریه: «Therapeutae» فیلون تجدید نظر شد نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
فیلسوفان یهودی مرتاض قرن اول معروف به «Therapeutae» که در رساله فیلو De Vita Contemplativa شرح داده شده است، اغلب در مقایسه با مسیحیان اولیه، اسن ها و طومارهای دریای مرده مورد توجه قرار گرفته اند. این مطالعه که شامل ترجمه جدیدی از De Vita Contemplativa است، به ویژه بر موضوعات روش تاریخی، بلاغت، زنان و جنسیت تمرکز دارد و به نتایج جدیدی در مورد ماهیت گروه و رابطه آن با مکتب تمثیلی تفسیر در اسکندریه می رسد. . این کتاب استدلال میکند که این گروه از نظر اعمال زاهدانه و تفسیر تمثیلی، نوک کوه یخ را نشان میدهد، و زنان توصیفشده به حضور سایر فیلسوفان زن یهودی در اسکندریه در قرن اول میلادی اشاره میکنند. اعضای گروه در پیروی از یک تقویم متمایز، عدم حفظ رویه معمول یهودیان، و تمرکز بر دستیابی به حالت خلسه مانندی که در آن رؤیایی از نور خدا تجربه میشد، «تمثیلیهای افراطی» بودند. «عید» ویژه آنها بر حسب خدماتی در معبدی تنظیم شده بود که در آن مردان و زنان خدمتگزاران کشیش خدا بودند.ty.
The 1st-century ascetic Jewish philosophers known as the ‘Therapeutae’, described in Philo's treatise De Vita Contemplativa, have often been considered in comparison with early Christians, the Essenes, and the Dead Sea Scrolls. This study, which includes a new translation of De Vita Contemplativa, focuses particularly on issues of historical method, rhetoric, women, and gender, and comes to new conclusions about the nature of the group and its relationship with the allegorical school of exegesis in Alexandria. The book argues that the group represents the tip of an iceberg in terms of ascetic practices and allegorical exegesis, and that the women described point to the presence of other Jewish women philosophers in Alexandria in the first century CE. Members of the group were ‘extreme allegorizers’ in following a distinctive calendar, not maintaining usual Jewish praxis, and concentrating their focus on attaining a trance-like state in which a vision of God's light was experienced. Their special ‘feast’ was configured in terms of a service at a Temple, in which both men and women were priestly attendants of God.ty