دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Elissa Bemporad. Glenn Dynner
سری:
ISBN (شابک) : 3031194624, 9783031194627
ناشر: Springer
سال نشر: 2022
تعداد صفحات: 245
[246]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Jewish Women in Modern Eastern and East Central Europe به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زنان یهودی در شرق و شرق اروپای مرکزی مدرن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب یک مطالعه تاریخی اجتماعی دقیق درباره یهودیان اروپای شرقی و شرقی با تمرکز ویژه بر زنان ارائه میکند. این نشان میدهد که تنها از طریق تجربیات زنان میتوان پدیدههای کلیدی مانند تغییرات مهمی را که در آموزش یهودیان رخ میدهد، امواج تغییر دین، تلاشهای امدادی پس از جنگ، خشونت ضد یهودی، پروژههای تولید شوروی، و بهطور گستردهتر، فرهنگسازی که متحرک شده است را درک کرد. مدرنیزاسیون یهود به جای ارائه سناریویی که در آن سکولاریسم به سادگی جایگزین سنت گرایی می شود، فصول این کتاب نشان دهنده یک رویارویی متقابل سکولاریست-سنت گرا است که در آن زنان یهودی هم برجسته و هم ابزار بودند.
فصل "برای نوشتن؟ این شکنجه برای چیست؟ دستنوشتههای برونیا باوم بهعنوان گواهی بر شکلگیری یک نویسنده، فعال و روزنامهنگار\" تحت مجوز Creative Commons Attribution 4.0 بینالمللی از طریق link.springer.com با دسترسی آزاد در دسترس است.
This book provides a rigorous social historical study of Eastern and East Central European Jewry with a specific focus on women. It demonstrates that only through the experiences of women can one fully understand key phenomena such as the momentous changes occurring in Jewish education, conversion waves, postwar relief efforts, anti-Jewish violence, Soviet productivization projects, and, more broadly, the acculturation that animated Jewish modernization. Rather than present a scenario in which secularism simply displaces traditionalism, the chapters in this book suggest a mutually transformative secularist-traditionalist encounter within which Jewish women were both prominent and instrumental.
Chapter “'To Write? What's This Torture For?' Bronia Baum's Manuscripts as Testimony to the Formation of a Write, Activist, and Journalist" is available open access under a Creative Commons Attribution 4.0 International license via link.springer.com.