دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: James Penton
سری:
ISBN (شابک) : 0802089275, 9780802089274
ناشر: University of Toronto Press
سال نشر: 2004
تعداد صفحات: 443
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 23 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب شاهدان یهوه و رایش سوم: سیاست فرقه ای تحت آزار و اذیت: شاهد یهوه، فرقهها و فرقههای مسیحی، آلمان، اروپا، تاریخ، مسیحیت، مذهبی، جهان، تاریخ، دین و معنویت، آگنوستیک، بیخدایی، بودیسم، هندوئیسم، اسلام، یهودیت، ادبیات و ادبیات داستانی، دین و معنویت، ,دیگر ادیان شرقی و متون مقدس,دیان دیگر, اعمال و متون مقدس, هنر دینی, مطالعات دینی, عبادت و عبادت, اروپا, تاریخ, علوم انسانی, کتابهای درسی جدید, مستعمل و اجاره ای, بوتیک تخصصی, مسیحیت, مطالعات مذهبی
در صورت تبدیل فایل کتاب Jehovah’s Witnesses and the Third Reich: Sectarian Politics under Persecution به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب شاهدان یهوه و رایش سوم: سیاست فرقه ای تحت آزار و اذیت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
از پایان جنگ جهانی دوم، رهبران جنبش شاهدان یهوه هم در آلمان و هم در جاهای دیگر به طور ثابت استدلال میکنند که شاهدان در مخالفت خود با نازیسم متحد بودهاند و با رایش سوم تبانی نکردهاند. با این حال اسنادی کشف شده است که خلاف آن را ثابت می کند. جیمز پنتون با استفاده از مواد آرشیو شاهدان، وزارت امور خارجه ایالات متحده، پرونده های نازی ها و سایر منابع نشان می دهد که در حالی که بسیاری از شاهدان عادی آلمانی در مخالفت خود با نازیسم شجاع بودند، رهبران آنها کاملاً آماده حمایت از دولت هیتلر بودند. p>
پنتون مطالعه خود را با خواندن دقیق "اعلامیه حقایق" که توسط شاهدان در کنوانسیون برلین در ژوئن 1933 منتشر شد آغاز می کند. رهبران شاهدان این سند را اعتراضی علیه آزار و شکنجه نازی ها خوانده اند، هرچند بررسی دقیق تر نشان می دهد. این شامل حملات تلخ به بریتانیای کبیر و ایالات متحده - که مشترکاً از آنها به عنوان "بزرگترین و ظالم ترین امپراتوری روی زمین" یاد می شود - جامعه ملل، تجارت های بزرگ، و بالاتر از همه، یهودیان، که به عنوان "" نامیده می شوند، بود. نمایندگان شیطان شیطان.\"
بعداً، در سال 1933 - زمانی که نازی ها بدگویی های شاهدان را نمی پذیرفتند - رهبر ج.اف. . بسیاری در نهایت در زندانها و اردوگاههای کار اجباری جان باختند، و رهبران شاهدان پس از جنگ سعی کردهاند از این واقعیت استفاده کنند تا ادعا کنند که شاهدان یهوه پیوسته در برابر نازیسم ایستادهاند.
با تکیه بر پیشینه شاهدان خود و سالها تحقیق در مورد تاریخ شاهدان، پنتون در این دوره تاریک واقعیت را از داستان جدا می کند.
Since the end of World War II, leaders of the Jehovah's Witness movement in both Germany and elsewhere have steadfastly argued that Witnesses were united in their opposition to Nazism and did not collude with the Third Reich. Documents have been uncovered, however, that prove otherwise. Using materials from Witness archives, the U.S. State Department, Nazi files, and other sources, M. James Penton demonstrates that while many ordinary German Witnesses were brave in their opposition to Nazism, their leaders were quite prepared to support the Hitler government.
Penton begins his study with a close reading of the "Declaration of Facts" released by the Witnesses at a Berlin convention in June 1933. Witness leaders have called the document a protest against Nazi persecution, however closer examination shows it contained bitter attacks on Great Britain and the United States - jointly referred to as "the greatest and most oppressive empire on earth" - the League of Nations, big business, and above all, Jews, who are referred to as "the representatives of Satan the Devil."
It was later, in 1933 - when the Nazis would not accept Witness blandishments - that leader J.F. Rutherford called on Witnesses to seek martyrdom by carrying on a campaign of passive resistance. Many ultimately died in prisons and concentration camps, and postwar Witness leaders have attempted to use this fact to assert that Jehovah's Witnesses stood consistently against Nazism.
Drawing on his own Witness background and years of research on Witness history, Penton separates fact from fiction during this dark period.