دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Japan’s Holy War: The Ideology of Radical Shinto Ultranationalism
دانلود کتاب جنگ مقدس ژاپن: ایدئولوژی افراط گرایی شینتو رادیکال
مشخصات کتاب
Japan’s Holy War: The Ideology of Radical Shinto Ultranationalism
ویرایش: Hardcover
نویسندگان: Walter A. Skya
سری:
ISBN (شابک) : 0822344254, 9780822344254
ناشر: Duke University Press Books
سال نشر: 2009
تعداد صفحات: 401
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 35,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Japan’s Holy War: The Ideology of Radical Shinto Ultranationalism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب جنگ مقدس ژاپن: ایدئولوژی افراط گرایی شینتو رادیکال نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب جنگ مقدس ژاپن: ایدئولوژی افراط گرایی شینتو رادیکال
جنگ مقدس ژاپن نشان می دهد که چگونه یک ایدئولوژی مذهبی رادیکال ژاپنی ها را به سمت توسعه امپراتوری و جنگ جهانی سوق داد. والتر آ. اسکایا با افشای انبوهی از اطلاعات جدید نشان می‌دهد که هر انگیزه دیگری که ژاپنی‌ها برای جنگ در آسیا و اقیانوس آرام داشتند، برای بسیاری از آنها این جنگ انجام یک دستور مذهبی بود. در اوایل قرن بیستم، یک ناسیونالیسم پرشور در داخل ایالت شینتو شکل گرفت. این فراملی گرایی حمایت نظامی و عمومی گسترده ای به دست آورد و به تروریسم افسارگسیخته منجر شد. بین سال‌های 1921 و 1936، سه نخست‌وزیر سابق و دو نخست‌وزیر سابق ترور شدند. جوامع افراطی ناسیونالیست شینتو گفتمانی را برانگیختند که خواستار لغو حکومت پارلمانی و توسعه نامحدود ژاپن بود. اسکایا تحولی را در ایدئولوژی دولتی شینتو در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم مستند می کند. او نشان می دهد که در درون دین، حمایت از نظریه سلطنت مشروطه الهام گرفته از آلمان که زیربنای قانون اساسی میجی بود، جای خود را به نظریه سلطنت مطلقه داد که محقق قانون اساسی هوزومی یاتسوکا در اواخر دهه 1890 از آن حمایت کرد. این به نوبه خود جای خود را به یک ایدئولوژی توتالیتر متمرکز بر امپراتور داد: ایدئولوژی ای که توسط نظریه پردازان سیاسی اوسوگی شینکیچی و کاکهی کاتسوهیکو در دهه های 1910 و 1920 ارائه شد. اسکایا با بررسی ارتباط بین اشکال مختلف ناسیونالیسم شینتو و دولت، نشان می‌دهد که در جایی که الیگارش‌های میجی یک دولت شبه مذهبی و شبه سکولار ایجاد کرده بودند، هوزومی یاتسوکا خواستار یک دولت مذهبی سنتی بود. اوسوگی شینکیچی و کاکهی کاتسوهیکو فراتر رفتند و اشکال رادیکال و ستیزه جوی ملی گرایی مذهبی افراطی را تشویق کردند. اسکایا پیشنهاد می کند که دموکراسی خزنده و سکولاریزه شدن نظم سیاسی ژاپن در اوایل قرن بیستم علل اصلی تروریسم دهه 1930 بود که در نهایت منجر به جنگ مقدس علیه تمدن غربی شد.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Japan’s Holy Warreveals how a radical religious ideology drove the Japanese to imperial expansion and global war. Bringing to light a wealth of new information, Walter A. Skya demonstrates that whatever other motives the Japanese had for waging war in Asia and the Pacific, for many the war was the fulfillment of a religious mandate. In the early twentieth century, a fervent nationalism developed within State Shintō. This ultranationalism gained widespread military and public support and led to rampant terrorism; between 1921 and 1936 three serving and two former prime ministers were assassinated. Shintō ultranationalist societies fomented a discourse calling for the abolition of parliamentary government and unlimited Japanese expansion. Skya documents a transformation in the ideology of State Shintō in the late nineteenth century and the early twentieth. He shows that within the religion, support for the German-inspired theory of constitutional monarchy that had underpinned the Meiji Constitution gave way to a theory of absolute monarchy advocated by the constitutional scholar Hozumi Yatsuka in the late 1890s. That, in turn, was superseded by a totalitarian ideology centered on the emperor: an ideology advanced by the political theorists Uesugi Shinkichi and Kakehi Katsuhiko in the 1910s and 1920s. Examining the connections between various forms of Shintō nationalism and the state, Skya demonstrates that where the Meiji oligarchs had constructed a quasi-religious, quasi-secular state, Hozumi Yatsuka desired a traditional theocratic state. Uesugi Shinkichi and Kakehi Katsuhiko went further, encouraging radical, militant forms of extreme religious nationalism. Skya suggests that the creeping democracy and secularization of Japan’s political order in the early twentieth century were the principal causes of the terrorism of the 1930s, which ultimately led to a holy war against Western civilization.
