دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: نویسندگان: Alan Ford سری: ISBN (شابک) : 0199274444, 9781435623040 ناشر: سال نشر: 2007 تعداد صفحات: 328 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب James Ussher: Theology, History, and Politics in Early-Modern Ireland and England به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب جیمز اوشر: الهیات، تاریخ و سیاست در ایرلند و انگلستان اولیه-مدرن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
جیمز آشر (1581-1656) اگرچه امروزه عمدتاً به دلیل قدمت آفرینش جهان به 400 سال قبل از میلاد شناخته می شود، یک محقق مهم و رهبر کلیسایی در قرن هفدهم بود. او به عنوان استاد الهیات در کالج ترینیتی دوبلین و اسقف اعظم آرماگ از سال 1625، کلیسای تازه معترض ایرلند را شکل داد. او با ردیابی ریشه های آن به سنت پاتریک، به آن احساس هویت ایرلندی داد و الهیاتی ارائه کرد که به شدت کالوینیست و به شدت ضد کاتولیک بود. در تبعید در انگلستان در دهه 1640، او هم به پادشاه و هم به پارلمان مشاوره می داد و سعی می کرد با ایجاد مصالحه بر سر حکومت کلیسا، شکاف رو به گسترش را التیام بخشد. اوشر که در نهایت در سال 1642 مجبور به انتخاب طرف شد، سلطنت طلبان را انتخاب کرد، اما ترکیب وفاداری خود به چارلز با نفرت او از کاتولیک دشوار بود. اوشر یک دانشمند دقیق و یک محقق گسترده، تسلط خیره کننده ای بر زبان ها و رشته ها داشت-- به گفته یکی از دوستانش "تا حد یک معجزه یاد گرفت". او روی یک سری مشکلات کار کرد: تاریخ اولیه اسقفها، خاستگاه مسیحیت در ایرلند و بریتانیا، و پیامدهای جبر مضاعف، پیشرفتهایی که اهمیت ماندگاری داشتند. آلن فورد با ردیابی ارتباطات متقابل بین این دانش پژوه و علایق کلیسایی و سیاسی گستردهتر او، نور جدیدی را بر شخصیت و نگرشهای یک شخصیت برجسته در تاریخ پروتستانیسم ایرلندی میافکند.
Though known today largely for dating the creation of the world to 400BC, James Ussher (1581-1656) was an important scholar and ecclesiastical leader in the seventeenth century. As Professor of Theology at Trinity College Dublin, and Archbishop of Armagh from 1625, he shaped the newly protestant Church of Ireland. Tracing its roots back to St. Patrick, he gave it a sense of Irish identity and provided a theology which was strongly Calvinist and fiercely anti-Catholic. In exile in England in the 1640s he advised both king and parliament, trying to heal the ever-widening rift by devising a compromise over church government. Forced finally to choose sides by the outbreak of civil was in 1642, Ussher opted for the royalists, but found it difficult to combine his loyalty to Charles with his detestation of Catholicism. A meticulous scholar and an extensive researcher, Ussher had a breathtaking command of languages and disciplines--"learned to a miracle" according to one of his friends. He worked on a series of problems: the early history of bishops, the origins of Christianity in Ireland and Britain, and the implications of double predestination, making advances which were to prove of lasting significance. Tracing the interconnections between this scholarship and his wider ecclesiastical and political interests, Alan Ford throws new light on the character and attitudes of a seminal figure in the history of Irish Protestantism.
Contents......Page 8
Abbreviations......Page 9
Introduction......Page 14
I. USSHER IN IRELAND......Page 22
1. Controversy and Religious Identity in Sixteenth-Century Ireland......Page 24
2. Intellectual Formation: Trinity College, Dublin......Page 45
3. Ussher and the Shaping of Irish Protestant Theology......Page 70
4. Ussher and the Irish Articles of 1615......Page 98
5. Theology and Politics: 1615–25......Page 117
6. Religion, History, and Protestant National Identity......Page 132
7. Defending Calvinism: 1626–33......Page 146
8. Internal Exile: Ussher and Laudianism: 1633–40......Page 188
9. Ussher and Irish History: Britannicarum ecclesiarum antiquitates......Page 221
II. USSHER IN ENGLAND......Page 234
10. Ussher and the Defence of Episcopacy......Page 236
11. ‘No Man Can Serve Two Masters’: The Civil War and After......Page 270
12. Conclusion: History, Theology, and Politics in Ireland and Britain......Page 285
Bibliography......Page 299
B......Page 320
C......Page 321
E......Page 322
H......Page 323
L......Page 324
P......Page 325
S......Page 326
U......Page 327
Y......Page 328