Jahre, Jahrwochen und Jubilaen: Heptadische Geschichtskonzeptionen im Antiken Judentum (Beiheft zur Zeitschrift fur die Alttestamentliche Wissenschaft)

Jahre, Jahrwochen und Jubiläen: Heptadische Geschichtskonzeptionen im Antiken Judentum......Page 4
Vorwort......Page 8
Inhaltsverzeichnis......Page 10
1.1. Forschungsgeschichtliche Hinführung......Page 16
1.2. Die Defizite der bisherigen Forschungsbeiträge und die Notwendigkeit eines Neuansatzes......Page 26
1.3.1. Sabbat- und Jobeljahr......Page 27
1.4. Bestimmung der Quellenbasis......Page 30
2. Ziel, Methodik und Aufbau der vorliegenden Arbeit......Page 31
1. Forschungslage und Aufgabenstellung......Page 34
2.1.1. Kontext und Aufbau......Page 37
2.1.2. Die Genese von Dan 9......Page 40
a) Das Bußgebet (Dan 9,4b-19) – integraler Bestandteil des Kapitels oder Nachtrag?......Page 41
b) Die literarische Integrität von Dan 9,24-27......Page 50
c) Ergebnis......Page 52
2.2. Exegese......Page 55
2.2.1. Das exegetische Problem und Daniels Gebet (Dan 9,1-19)......Page 56
2.2.2. Das Auftreten Gabriels (Dan 9,20-23)......Page 59
2.2.3. Das ursprüngliche Jahrwochenorakel (Dan 9,24-26)......Page 62
2.2.4. Der aktualisierende Nachtrag (Dan 9,27)......Page 81
2.2.5. Fazit: Dan 9 als Auslegungstext......Page 89
2.3. Die 70 Jahrwochen als geschichtstheologisches Modell......Page 92
2.3.1. Die Auslegungsgeschichte der 70 Jahre in den biblischen Schriften......Page 93
2.3.2. 70 Jahrwochen – Implikationen des heptadischen Systems......Page 99
2.3.3. Die 70 Jahrwochen und die absolute Chronologie der exilisch-nachexilischen Zeit......Page 102
3. Fazit: Dan 9 als heptadischer Geschichtsentwurf......Page 111
1. Forschungslage und Aufgabenstellung......Page 115
2.1.1. Die ursprüngliche Textsequenz in 1 Hen 91-93......Page 118
Anhang: Rekonstruktionen von 4QEng......Page 132
a) Ursprung und Datierung des Textes......Page 133
b) Die Einbettung der Zehnwochenapokalypse in Kap. 91-105......Page 140
2.1.3. Exegese von 1 Hen 93,1-10; 91,11-17......Page 142
2.2.1. Strukturelle Beobachtungen......Page 164
2.2.2. Die Länge des betrachteten Zeitraums......Page 171
2.3. Fazit: Die zehn Siebente als geschichtstheologische Größe......Page 182
3.1.1. Ursprung und Kontextualisierung von 1 Hen 85-90 – die Tiervision im Rahmen des Buches der Traumvisionen (1 Hen 83-90)......Page 184
3.1.2. Die textliche Bezeugung der Tiervision......Page 196
3.1.3. Die allegorische Natur der Tiervision......Page 197
3.1.4. Exegese von 1 Hen 85-90......Page 201
a) Überblick: Aufbau und Kernaussagen der Tiervision......Page 202
b) Die geschichtstheologische Struktur der Tiervision......Page 226
3.2. 70 Hirten – 70 Zeiten – 70 Stunden: Chronologische Implikationen......Page 230
3.3. Fazit: Die Stellung der 70 Hirten im Rahmen der Tiervision......Page 240
4. ‚Und binde sie für 70 Generationen‘ – 1 Hen 10,12......Page 241
5. Fazit: Heptadische Geschichtskonzeptionen im Äthiopischen Henochbuch......Page 245
1. Forschungslage und Aufgabenstellung......Page 249
2. Die Genese des Jubiläenbuches......Page 253
2.1. Literarkritische Analyse......Page 254
2.2. Stadien der Redaktion......Page 263
3.1. Das Jubiläenbuch als autoritative Leseanleitung für ‚Tora‘ und ‚Zeugnis‘......Page 269
3.2. Zentrale Themen......Page 275
3.3.1. Grundlagen und theologische Signifikanz des heptadischen Systems......Page 280
3.3.2. Die heptadische Chronologie als rewritten bible......Page 282
a) Überblick: Die chronologischen Angaben und der biblische Text......Page 283
b) Die Konstruktion des chronologischen Systems im Spannungsfeld zwischen Vorgaben der Tradition und gestalterischen Interessen......Page 308
3.3.3. Der geschichtstheologische Skopos des Grundentwurfes......Page 317
3.4.1. Die Verschiebung der geschichtstheologischen Perspektive durch die Ergänzungen in Jub 1; 23......Page 326
3.4.2. Die Endgestalt als heptadischer Weltzeitentwurf?......Page 330
4. Fazit......Page 339
1. Einleitung......Page 344
2.1. Der Text: Erhaltungszustand, Datierung und Inhalt......Page 346
2.2.1. Die Jahresangaben im Kontext von CD I-VIII; XIX-XX......Page 349
2.2.2. Vergangenheit und Zukunft im Licht der Schrift......Page 352
2.2.3. Bezeugt die Damaskusschrift eine 490-Jahre-Chronologie?......Page 358
2.3. Fazit......Page 364
3.1.1. 4Q180......Page 366
3.1.2. 4Q181......Page 367
3.1.3. Sind 4Q180 und 4Q181 Kopien desselben Werkes?......Page 368
3.2.1. 4Q180: Zehn Generationen......Page 370
3.2.2. 4Q181: 70 Jahrwochen......Page 375
3.3. Fazit......Page 379
4. 4Q225-227 (4QpsJuba-c)......Page 380
4.1.1. Der Text: Erhaltungszustand, Datierung und Inhalt......Page 381
4.1.2. Das Verhältnis zum Jubiläenbuch und seiner Chronologie......Page 382
4.2.1. Der Text: Erhaltungszustand, Datierung und Inhalt......Page 386
4.2.2. Das Verhältnis zum Jubiläenbuch und seiner Chronologie......Page 387
4.3.1. Der Text: Erhaltungszustand, Datierung und Inhalt......Page 389
4.3.2. Das Verhältnis zum Jubiläenbuch und seiner Chronologie......Page 390
4.4. Fazit......Page 391
5.2. Das Verhältnis zum Jubiläenbuch und seiner Chronologie......Page 393
5.3. Fazit......Page 396
6.1. Der Text: Erhaltungszustand, Datierung und Inhalt......Page 397
6.2. Der Charakter der Geschichtsdarstellung......Page 399
7.1. Der Text: Erhaltungszustand, Datierung und Inhalt......Page 402
7.2. Ein Kommentar zur Zehnwochenapokalypse?......Page 403
8.1. Der Text : Erhaltungszustand, Datierung und Inhalt......Page 408
8.2. Elemente einer heptadischen Chronologie......Page 417
8.2.1. 4QApocryphon of Jeremiah C......Page 418
8.2.2. 4Q390......Page 426
8.2.3. 4QApocryphon of Jeremiah C und 4Q390 – chronologische Gemeinsamkeiten und Unterschiede......Page 440
8.3. Fazit......Page 444
9.1. Der Text: Erhaltungszustand, Datierung und Inhalt......Page 445
9.2. Geschichtstheologie als Schriftauslegung......Page 447
9.3. Kontext und chronologischer Hintergrund des zehnten Jubiläums......Page 453
9.4. Fazit......Page 458
10. Kalendarische Texte mit Jahrwochen- und Jubiläenstrukturen......Page 460
10.1. Kalendarische Modelle in den Qumrantexten......Page 461
10.2.1. 4Q319 (4QOtot)......Page 462
10.2.2. 4Q320 (4QCalendrical Document/Mishmarot A)......Page 469
10.3. Fazit......Page 471
11. Fazit: Heptadische Geschichtskonzeptionen in den Qumrantexten......Page 472
1. Forschungslage und Aufgabenstellung......Page 481
2. Das Testament Levis: Struktur und zentrale Themen......Page 486
3.1. 70 Siebente der Verirrung (TestLev 16)......Page 487
3.2.1. TestLev 17 als christliche Neudeutung einer jüdischen Quellenschrift......Page 495
3.2.2. Das chronologische Profil der jüdischen Quellenschrift......Page 501
4. Fazit......Page 509
1. Historischer Ort und Trägerkreise der untersuchten Texte......Page 513
2. Sabbatstrukturen der Geschichte: Individuelle Ausprägungen und Traditionslinien heptadischer Geschichtskonzeptionen......Page 515
2.1. Die Auslegungstradition der 70 jeremianischen Jahre: die wahre Dauer des Exils......Page 516
2.2. Die nachexilische Priesterschaft (TestLev 17)......Page 521
2.3. Struktur und Symmetrie der Weltgeschichte (1 Hen 93,1-10; 91,11-17)......Page 522
2.4. Das Jubiläenbuch: Grundentwurf, eschatologisierte Endgestalt und frühe Rezeptionsgeschichte......Page 524
3. Geschichtstheologische Implikationen......Page 527
1. Hilfsmittel......Page 532
2. Textausgaben......Page 533
3. Zitierte Sekundärliteratur......Page 537
Stellenregister......Page 552
Autorenregister......Page 576