دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: نویسندگان: Hester Goodenough Gelber سری: ISBN (شابک) : 9004139079, 9781429408325 ناشر: سال نشر: 2004 تعداد صفحات: 423 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب It Could Have Been Otherwise: Contingency and Necessity in Dominican Theology at Oxford, 1300-1350 (Studien und Texte zur Geistesgeschichte des Mittelalters) ... Zur Geistesgeschichte Des Mittelalters) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب این می توانست غیر از این باشد: شرایط و ضرورت در الهیات دومینیکن در آکسفورد ، 1300-1350 (Studien und Texte zur Geistesgeschichte des Mittelalters) ... Zur Geistesgeschichte Des Mittelalters) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این جلد به دومینیکن ها در دانشگاه آکسفورد از 1300-1350 می پردازد. این کتاب تاریخچه صومعه آکسفورد را شرح می دهد، این که چه کسانی بودند، چه کسانی آنجا بودند، چگونه انتخاب شدند و زندگی فکری آنها را ایجاد کردند. این کتاب ایده ی صومعه را به عنوان یک «جامعه مکالمه» توسعه می دهد. الهیات چهار راهب به طور عمیق مورد بررسی قرار می گیرد: هیو از لاتون، آرنولد استریلی، ویلیام کراتورن و رابرت هولکوت، که اغلب بر منابع دستنوشته ویرایش نشده تکیه می کنند. تمرکز بر پاسخ آنها به نظریه مدال Duns Scotus و Ockham است. بحث در مورد ضرورت، احتمال، علم پیشین الهی، خدای فریبنده، جهل شکست ناپذیر و قدرت مطلق خداوند بسیار مبتکرانه است. تعدادی «الهیات تکلیفی» را بر اساس تکنیک بحث تکلیفی توسعه می دهند.
This volume deals with the Dominicans at Oxford University from 1300-1350. It describes the history of the Oxford friary, who the friars were, who were there, how they were chosen and the intellectual life they created. It develops the idea of the friary as a "conversational community." The theology of four friars is dealt with in depth: Hugh of Lawton, Arnold of Strelley, William Crathorn and Robert Holcot, relying often on unedited manuscript sources. The focus is on their response to the modal theory of Duns Scotus and Ockham. Discussions of necessity, contingency, divine foreknowledge, a deceiver God, invincible ignorance, and God's absolute power, are highly ingenious. Several develop an "obligational theology" based on the technique of obligational debate.