دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Jonah Steinberg
سری:
ISBN (شابک) : 0807871656, 9780807871652
ناشر: The University of North Carolina Press
سال نشر: 2011
تعداد صفحات: 252
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Isma'ili Modern: Globalization and Identity in a Muslim Community (Islamic Civilization and Muslim Networks) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مدرن اسماعیلی: جهانی شدن و هویت در جامعه مسلمانان (تمدن اسلامی و شبکه های مسلمانان) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مسلمانان اسماعیلی، فرقهای بزرگ از اسلام شیعی، جامعهای را تشکیل میدهند که در سازمان اجتماعی غیرزمینیشدهاش جذاب است. جونا اشتاینبرگ با آگاهی از غنای تاریخ اسماعیلی، نظریههای فراملیگرایی و جهانیشدن، و تحقیقات میدانی قومنگاری دست اول در مناطق هیمالیا در تاجیکستان و پاکستان و همچنین در اروپا، مسلمانان اسماعیلی و توسعه بیست مسلمان برجسته و گسترده آنها را بررسی میکند. -ساختارهای جهانی قرن اول. سازمان های جهانی اسماعیلی به رهبری یک امام موروثی کاریزماتیک مستقر در اروپا، شاهزاده کریم آقاخان چهارم، مجموعه شگفت انگیزی از خدمات اعم از اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و مذهبی را در اختیار سه نفر قرار می دهند. به پنج میلیون سوژه از افغانستان تا انگلیس، از پاکستان تا تانزانیا. اشتاینبرگ استدلال میکند که این شبکه پیچیده و بسیار یکپارچه، نوع جدیدی از هویت و شهروندی مشترک را امکانپذیر میکند، هویتی که فراتر از حس اجتماعی است که توسط سایر جمعیتهای دیاسپوریک حفظ میشود. نکته قابل توجه در این فرآیند، جذب سریع جوامع پسااستعماری در ساختار شدیدا متمرکز اسماعیلی است. همچنین قابل توجه این است که اسماعیلیان برخلاف توصیفات رایج از اسلام در رسانههای جمعی، خود را به عنوان جامعهای مسلمان که عموماً موافق نظامهای سرمایهداری، مخالف بنیادگرایی و جهتگیری کاملاً مدرن است، معرفی میکنند. سفر منحصر به فرد اشتاینبرگ به مناطق کوهستانی دورافتاده، معانی به سرعت در حال تغییر امروزی شهروندی، ایمان و هویت را برجسته می کند و مقیاس جهانی آنها را آشکار می کند.
The Isma'ili Muslims, a major sect of Shi'i Islam, form a community that is intriguing in its deterritorialized social organization. Informed by the richness of Isma'ili history, theories of transnationalism and globalization, and firsthand ethnographic fieldwork in the Himalayan regions of Tajikistan and Pakistan as well as in Europe, Jonah Steinberg investigates Isma'ili Muslims and the development of their remarkable and expansive twenty-first-century global structures.Led by a charismatic European-based hereditary Imam, Prince Karim Aga Khan IV, global Isma'ili organizations make available an astonishing array of services--social, economic, political, and religious--to some three to five million subjects stretching from Afghanistan to England, from Pakistan to Tanzania. Steinberg argues that this intricate and highly integrated network enables a new kind of shared identity and citizenship, one that goes well beyond the sense of community maintained by other diasporic populations. Of note in this process is the rapid assimilation in the postcolonial period of once-isolated societies into the intensively centralized Isma'ili structure. Also remarkable is the Isma'ilis' self-presentation, contrary to common characterizations of Islam in the mass media, as a Muslim society that is broadly sympathetic to capitalist systems, opposed to fundamentalism, and distinctly modern in orientation. Steinberg's unique journey into remote mountain regions highlights today's rapidly shifting meanings of citizenship, faith, and identity and reveals their global scale.
Copyright\r......Page 5
Contents......Page 8
Acknowledgments......Page 12
Abbreviations......Page 14
INTRODUCTION: Beyond Territoriality......Page 18
ONE: Antecedents and Precursors: The Historical Contexts of Isma\'ili Globalization......Page 50
TWO: Fluid Cartographies: Isma\'ili Institutions in Global Context......Page 76
THREE: Universalizing Isma\'ilism: Institutionalities of Devotion and Regimes of Standardization......Page 104
FOUR: Into the Fold: Himalayan Borderlands and Isma\'ili Modernity......Page 124
FIVE: Living Globality: Local Modes of Transnational Experience......Page 160
CONCLUSION: Decoding Globality: Modern Isma\'ilism and the Institutional Encounter......Page 210
Notes......Page 228
Bibliography......Page 236
B......Page 248
I......Page 249
Q......Page 250
Z......Page 251